warning مرحباً بزائرنا ، يبدو أنك لم تقم بالتسجيل بعد ، يسعدنا إنضمامك لنا
أهلا وسهلا بك إلى شبكة خبراء الأسهم.
صفحة 9 من 14 الأولىالأولى ... 7891011 ... الأخيرةالأخيرة
النتائج 121 إلى 135 من 196
  1. #121
    تاريخ التسجيل
    Jan 2009
    المشاركات
    54,813
    Thanks
    43,436
    Thanked 32,186 Times in 17,735 Posts

    افتراضي رد: اسماء في التاريخ


    مارتن لوثر كينج



    ولادته




    مارتن لوثر كنج جونيور (بالإنكليزية: Martin Luther King JR). ولد في 15 يناير عام 1929 - وتوفي في 4 أبريل 1968). زعيم أمريكي من أصول إفريقية، قس وناشط سياسي إنساني، من المطالبين بإنهاء التمييز العنصري ضد بني جلدته، في عام 1964 م حصل على جائزة نوبل للسلام، وكان أصغر من يحوز عليها. اغتيل في الرابع من نيسان/أبريل عام 1968، ويعد يوم الاثنين الثالث من كل شهر كانون الثاني/يناير (تقريباً موعد ولادته) عطلة رسمية في الولايات المتحدة الأمريكية اعتبر مارتن لوثر كنج من أهم الشخصيات التي دعت إلى الحريه وحقوق الإنسان.


    في صباح يوم قاتم بارد يوم الثلاثاء 15 كانون الثاني/يناير 1929م كاد التوتر يفتك بالأب كينج في مدينة أتلانتا، وأفكاره مركزة حول زوجته (ألبرت) التي عانت أشد العناء في حملها للطفل وبعد ساعات من العذاب ولد الطفل (مارتن لوثر كينج)، وكادت القلوب تتوقف عن الحركة من أجله؛ لأنه بدا ميتا إلى أن صدر منه صراخ واهن، سببه صفعة شديدة للطبيب. كانت جذور هذا الطفل تمتد بعيداً في التربة الأفريقية التي اقتلع منها أجداده ليباعوا ويشتروا في الأراضي الأمريكية، ولكي تستغل أجسادهم وأرواحهم لخدمة السيد الأبيض.

    إلا أن الأب كينج كان ذا تطلعات واسعة، فعمل راعياً لكنيسة صغيرة بعد أن تلقى العلم في كلية "مور هاوس"، وعاش بعد زواجه في بيت صهره "ويليامز" رفيقه فيما بعد في حركة نضال الأفارقة، وهي الحركة التي سار فيها مارتن على درب أبيه وجده حتى أصبح أشهر الدعاة للمطالبة بالحقوق المدنية للأفارقة والأقليات.


    طفولته


    في مدينة أتلانتا التي كانت تعج بأبشع مظاهر التفرقة العنصرية، كان يغلب على الصبي (مارتن) البكاء حينما يقف عاجزاً عن تفسير لماذا ينبذه أقرانه البيض، ولماذا كانت الأمهات تمنعن أبناءهن عن اللعب معه. ولكن الصبي بدأ يفهم الحياة، ويعرف سبب هذه الأفعال، ومع ذلك كان دائما يتذكر قول أمه "لا تدع هذا يؤثر عليك بل لا تدع هذا يجعلك تشعر أنك أقل من البيض فأنت لا تقل عن أي شخص آخر". ومضت السنوات ودخل كينج المدارس العامة في سنة 1935، ومنها إلى مدرسة المعمل الخاص بجامعة أتلانتا ثم التحق بمدرسة "بوكر واشنطن"، وكان تفوقه على أقرانه سبباً لالتحاقه بالجامعة في آخر عام 1942، حيث درس بكلية مورهاوس التي ساعدت على توسيع إدراك كينج لثنايا نفسه والخدمة التي يستطيع أداءها للعالم. وفي سنة 1947 تم تعيينه كمساعد في كنيسة أبيه، ثم حصل على درجة البكالوريوس في الآداب في سنة 1948، ولم يكن عمره يزيد على 19 عاما، وحينها التقى بفتاة زنجية تدعى "كوريتاسكوت"، وتم زفافهما عام 1953، ثم حصل على الدكتوراة في الفلسفة من جامعة بوسطن.

    بداية الرحلة

    سبتمبر سنة 1954 قدم مارتن وزوجته إلى مدينة مونتجمري التي كانت ميدانا لنضال مارتن.

    كان السود يعانون العديد من مظاهر الاضطهاد والاحتقار، خاصة فيما يلقونه من شركة خطوط حافلات المدينة التي اشتهرت بإهانة ركابها من الأفارقة، حيث كانت تخصص لهم المقاعد الخلفية في حين لا تسمح لغير البيض بالمقاعد الأمامية، وعليه كان من حق السائق أن يأمر الركاب الزنوج بترك مقاعدهم لنظرائهم البيض، وكان الأمر لا يخلو من السخرية من هؤلاء "النسانيس السوداء"! وكان على الركاب الأفارقة دفع أجرة الركوب عند الباب الأمامي، ثم يهبطون من السيارة، ويعاودون الركوب من الباب الخلفي فكان بعض السائقين يستغلون الفرصة، ويقودون سياراتهم ليتركوا الركاب السود في منتصف الطريق!

    واستمر الحال إلى أن جاء يوم الخميس الأول من كانون الأول/ديسمبر 1955، حيث رفضت إحدى السيدات وهي سيدة سوداء أن تخلي مقعدها لراكب أبيض، فما كان من السائق إلا أن استدعى رجال الشرطة الذين ألقوا القبض عليها بتهمة مخالفة القوانين؛ فكانت البداية.


    النضال من أجل الحرية






    كانت الأوضاع تنذر برد فعل عنيف يمكن أن يفجر أنهار الدماء لولا مارتن لوثر كينج اختط للمقاومة طريقا آخر غير الدم. فنادى بمقاومة تعتمد مبدأ "اللا عنف" أو "المقاومة السلمية" على طريقة المناضل الهندي مهاتما غاندي. وكان يستشهد دائماً بقول السيد المسيح عليه السلام: "أحب أعداءك واطلب الرحمة لمن يلعنونك، وادع الله لأولئك الذين يسيئون معاملتك". وكانت حملته إيذاناً ببدء حقبة جديدة في حياة الأمريكان ذو الأصول الافريقية. فكان النداء بمقاطعة شركة الحافلات امتدت عاما كاملاً أثر كثيراً على إيراداتها، حيث كان الأفارقة يمثلون 70 % من ركاب خطوطها، ومن ثم من دخلها السنوي. لم يكن هناك ما يدين مارتن فألقي القبض عليه بتهمة قيادة سيارته بسرعة 30 ميلاً في الساعة في منطقة أقصى سرعة فيها 25 ميلاً، وألقي به في زنزانة مع مجموعة من السكارى واللصوص والقتلة. كان هذا أول اعتقال لمارتن لوثر كينج أثر فيه بشكل بالغ العمق، حيث شاهد وعانى بنفسه من أوضاع غير إنسانية، إلى أن أُفرج عنه بالضمان الشخصي. وبعدها بأربعة أيام فقط وفي 30 يناير 1956، كان مارتن يخطب في أنصاره حين ألقيت قنبلة على منزله كاد يفقد بسببها زوجته وابنه، وحين وصل إلى منزله وجد جمعا غاضبا من الافارقة مسلحين على استعداد للانتقام، وأصبحت مونتجمري على حافة الانفجار من الغضب، ساعتها وقف كينج يخاطب أنصاره: "دعوا الذعر جانبا، ولا تفعلوا شيئا يمليه عليكم شعور الذعر، إننا لا ندعو إلى العنف". وبعد أيام من الحادث أُلقي القبض عليه ومعه مجموعة من القادة البارزين بتهمة الاشتراك في مؤامرة لإعاقة العمل دون سبب قانوني بسبب المقاطعة، واستمر الاعتقال إلى أن قامت 4 من السيدات من ذوى أصول افرقية بتقديم طلب إلى المحكمة الاتحادية لإلغاء التفرقة في الحافلات في مونتغمري، وأصدرت المحكمة حكمها التاريخي الذي ينص على عدم قانونية هذه التفرقة العنصرية. وساعتها فقط طلب كينج من أتباعه أن ينهوا المقاطعة ويعودوا إلى استخدام الحافلات " بتواضع ودون خيلاء"، وأفرج عنه لذلك.


    حق الانتخاب


    في حزيران/يونيو 1957 أصبح مارتن لوثر كينج أصغر شخص وأول قسيس يحصل على ميدالية "سينجارن" التي تعطى سنوياً للشخص الذي يقدم مساهمات فعالة في مواجهة العلاقات العنصرية، وكان في السابعة والعشرين من عمره. وبهذه المناسبة وأمام نصب إبراهام لينكون وجه كينج خطابه الذي هاجم فيه الحزبين السياسيين الرئيسيين (الجمهوري والديمقراطي) وردد صيحته الشهيرة: "أعطونا حق الانتخاب"، ونجحت مساعيه في تسجيل خمسة ملايين من الأمريكان ذو الأصول الأفريقية في سجلات الناخبين في الجنوب.


    مارتن وتحدي الحكومة



    وبعد تولي "كيندي" منصب الرئاسة ضاعف كينج جهوده المتواصلة لإقحام الحكومة الاتحادية في الأزمة العنصرية المتفاقمة إلا أن كيندي استطاع ببراعة السياسي أن يتفادى هجمات كينج الذي كان لا يتوقف عن وصف الحكومة بالعجز عن حسم الأمور الحيوية. ومن هنا قرر كينج في أواخر صيف عام 1963 بدء سلسلة من المظاهرات في برمنجهام، وعمل على تعبئة الشعور الاجتماعي بمظاهرة رمزية في الطريق العام، وفي اليوم التالي وقعت أول معركة سافرة بين السود المتظاهرين ورجال الشرطة البيض الذين اقتحموا صفوف المتظاهرين بالعصي والكلاب البوليسية، ثم صدر أمر قضائي بمنع كل أنواع الاحتجاج والمسيرات الجماعية وأعمال المقاطعة والاعتصام؛ فقرر كينج لأول مرة في حياته أن يتحدى علانية حكما صادرا من المحكمة، وسار خلفه نحو ألف من المتظاهرين الذين كانوا يصيحون "حلت الحرية ببرمنجهام"، وألقي القبض على كينج وأودعوه سجنا انفراديا، وحرر خطابا أصبح فيما بعد من المراجع الهامة لحركة الحقوق المدنية، وقد أوضح فيه فلسفته التي تقوم على النضال في إطار من عدم العنف.


    إخضاع البيض للمفاوضات


    وبعد خروجه بكفالة واصل قيادته للحركة، ثم برزت له فكرة تتلخص في هذا السؤال: ماذا أنت صانع بالأطفال؟ إذ لم يكن إلا القليلون على استعداد لتحمل المسؤولية التي قد تنشأ عن مقتل طفل، ولكنه لم يتردد كثيراً فسمح لآلاف من الأطفال باحتلال المراكز الأمامية في مواجهة رجال الشرطة والمطافئ وكلاب شرطية متوحشة فارتكبت الشرطة خطأها الفاحش، واستخدمت القوة ضد الأطفال الذين لم يزد عمر بعضهم عن السادسة، ثم اقتحم رجال الشرطة صفوفهم بعصيهم وبكلابهم؛ مما أثار حفيظة الملايين، وانتشرت في أرجاء العالم صور كلاب الشرطة وهي تنهش الأطفال، وبذلك نجح كينج في خلق الأزمة التي كان يسعى إليها، ثم أعلن أن الضغط لن يخف، مضيفاً: "إننا على استعداد للتفاوض، ولكنه سيكون تفاوض الأقوياء فلم يسع البيض من سكان المدينة إلا أن يخولوا على الفور لجنة بالتفاوض مع زعماء الأفارقة، وبعد مفاوضات طويلة شاقة تمت الموافقة على برنامج ينفذ على مراحل بهدف إلغاء التفرقة وإقامة نظام عادل وكذلك الإفراج عن المتظاهرين، غير أن غلاة دعاة التفرقة بادروا بالاعتداء بالقنابل على منازل قادة الافارقة؛ فاندفع الشباب الأفارقة الغاضبين لمواجهة رجال الشرطة والمطافئ، وحطموا عشرات السيارات، وأشعلوا النيران في بعض المتاجر، حتى اضطر الرئيس جون كنيدي لإعلان حالة الطوارئ في القوات المسلحة، وسارع كينج محاولا أن يهدئ من ثائرة المواطنين، وكان عزاؤه أن من اشتركوا في العنف من غير الأعضاء النشطين المنتظمين في حركة برمنغهام، وما لبث أن قام بجولة ناجحة في عدة مدن كشفت عن البركان الذي يغلي في صدور الأفارقة السود تحت تأثير مائة عام من الاضطهاد.


    اتحاده مع زعماء اخرين


    اتحد مع زعماء الأمريكان الافارقة مثل زعيم المسلمين الافارقة مالكوم إكس بكل ارئهم ومعتقداتهم الدينية لمواجهة عدوهم المشترك سويا.

    لدي حلم


    تلقى أفارقة أمريكا درسهم من الأحداث العظام فقاموا في عام 1963 بثورة لم يسبق لها مثيل في قوتها اشترك فيها 250 ألف شخص، منهم نحو 60 ألفا من البيض متجهة صوب نصب لنيكولن التذكاري، فكانت أكبر مظاهرة في تاريخ الحقوق المدنية، وهنالك ألقى كينج أروع خطبه: "أنى أحلم" " I have a dream " التي قال فيها: "لدي حلم بأن يوم من الأيام أطفالي الأربعة سيعيشون في شعب لا يكون فيه الحكم على الناس بألوان جلودهم، ولكن بما تنطوي عليه أخلاقهم".

    ووصف كينج المتظاهرين كما لو كانوا قد اجتمعوا لاقتضاء دين مستحق لهم، ولم تف أمريكا بسداده "فبدلا من أن تفي بشرف بما تعهدت به أعطت أمريكا الزنوج شيكا بدون رصيد، شيكا أعيد وقد كتب عليه "إن الرصيد لا يكفي لصرفه".

    فدقت القلوب وارتجفت، بينما أبت نواقيس الحرية أن تدق بعد، فما أن مضت ثمانية عشر يوما حتى صُعق مارتن لوثر كينج وملايين غيره من الأمريكيين بحادث وحشي، إذ ألقيت قنبلة على الكنيسة المعمدانية التي كانت وقتذاك زاخرة بتلاميذ يوم الأحد من الزنوج؛ فهرع كينج مرة أخرى إلى مدينة برمنجهام، وكان له الفضل في تفادي انفجار العنف.


    جائزة نوبل


    في العام نفسه أطلقت مجلة "تايم" على كينج لقب "رجل العام" فكان أول رجل من أصل أفريقي يمُنح هذا اللقب، ثم حصل في عام 1964 على جائزة نوبل للسلام لدعوته إلى اللاعنف، فكان بذلك أصغر رجل في التاريخ يفوز بهذه الجائزة -35 عاما-. ولم يتوقف عن مناقشة قضايا الفقر للزنوج وعمل على الدعوة إلى إعادة توزيع الدخول بشكل عادل إذ انتشرت البطالة بين الافارقة، فضلا عن الهزيمة السنوية التي يلقاها الافارقة على أيدي محصلي الضرائب والهزيمة الشهرية على أيدي شركة التمويل والهزيمة الأسبوعية على أيدي الجزار والخباز، ثم الهزائم اليومية التي تتمثل في الحوائط المنهارة والأدوات الصحية الفاسدة والجرذان والحشرات.


    اغتياله


    وفي الرابع من شهر نيسان عام 1968 اغتيلت أحلام مارتن لوثر كينج ببندقية أحد المتعصبين البيض ويدعى (جيمس إرل راي) - James Earl Ray - وكان قبل موته يتأهب لقيادة مسيرة في ممفيس لتأييد إضراب (جامعي النفايات) الذي كاد يتفجر في مائة مدينة أمريكية.

    وقد حكم على القاتل بالسجن 99 عاما، غير أن التحقيقات أشارت إلى احتمال كون الاغتيال كان مدبرا، وأن جيمس كان مجرد أداة وكان من الاجدر حماية نفسه مع تاكيدنا بانه كان مخطط منجز بدافع الانتقام من شخصيته التواقة إلى الكثير حال الموت حاجزا لتحقيقه ليعيش المجتمع الامريكي بهذا النعيم والتمدن المشهود في العالم.


    تحقيق رسالته


    يعتبر كثيرون ان رسالة لوثر كينج قد تحققت وان التفرقة العنصرية قد انتهت في اليوم الذي فاز فيه باراك اوباما بالانتخابات الرئاسية منذ 20 يناير 2009.




    من الموسوعة الحرة
    التعديل الأخير تم بواسطة ابراهيم الشنطي ; 10-27-2010 الساعة 11:09 PM

    مواضيع في المنتدى قد تهمك
    لا يؤمن احدكم حتى يحب لاخيه ما يحب لنفسه
    مدونتي : http://shanti.jordanforum.net/


  2. #122
    تاريخ التسجيل
    Jan 2009
    المشاركات
    54,813
    Thanks
    43,436
    Thanked 32,186 Times in 17,735 Posts

    افتراضي رد: اسماء في التاريخ

    الكاتب الروسى ليف تولستوى

    الروائي







    كان ليو تولستوي روائي ومصلح اجتماعي وداعية سلام ومفكر أخلاقي وعضو مؤثر في أسرة تولستوي.

    أشهر أعماله روايتي (الحرب والسلام) و(أنا كارنينا) وهما يتربعان على قمة الأدب الواقعي، فهما يعطيان صورة واقعية للحياة الروسية في تلك الحقبة الزمنية.

    كفيلسوف أخلاقي اعتنق أفكار المقاومة السلمية النابذة للعنف وتبلور ذلك في كتاب (مملكة الرب بداخلك) وهو العمل الذي أثر على مشاهير القرن العشرين مثل المهاتماغاندي ومارتن لوثر كينج في جهادهما الذي اتسم بسياسة المقاومة السلمية النابذة للعنف.


    رفضه للجامعة وبدئه للكتابة


    التحق بجامعة كازان عام 1844م، ولكن طريقة التدريس لم تعجبه فهجرها إلى الأعمال الحرة عام 1847م. وبدأ بتثقيف نفسه، وشرع في الكتابة. في تلك المرحلة الأولى من حياته كتب ثلاثة كتب وهي (الطفولة) 1852م؛ (الصبا) 1854م؛ (الشباب) 1857م.


    التحاقه بالجيش

    سئم حياته تلك فالتحق بالجيش الذي كان في حرب في القفقاس وشارك في بعض المعارك ضد جيش المريدين بقيادة الإمام شامل.لكنه أحب القفقاس وأثرت فيه حياة شعوب القفقاس وكتب عن تجاربه تلك موضوعات نُشرت في الصحف، وألَّف عنها كتابه (الكوزاك) 1863م الذي يحتوي على عدة قصص.

    أوروبا
    وبعد تقاعده من الخدمة العسكرية سافر إلى أوروبا الغربية وأعجب بطرق التدريس هناك. ولما عاد لمسقط رأسه بدأ في تطبيق النظريات التربوية التقدمية التي عرفها، وذلك بأن فتح مدرسة خاصة لأبناء المزارعين. وأنشأ مجلة تربوية تدعى ياسنايا بوليانا شرح فيها أفكاره التربوية ونشرها بين الناس.


    كتبه


    ويُعد كتاب (الحرب والسلام) 1869م من أشهر أعمال تولستوي، ويتناول هذا الكتاب مراحل الحياة المختلفة، كما يصف الحوادث السياسية والعسكرية التي حدثت في أوروبا في الفترة ما بين 1805 و1820م. وتناول فيها غزو نابليون لروسيا عام 1812م.

    ومن أشهر كتبه أيضًا (أنا كارنينا) الذي عالج فيه قضايا اجتماعية وأخلاقية وفلسفية في شكل مأساة غرامية كانت بطلتها هي أنَّا كارنينا.

    ومن كتب تولستوي أيضًا كتاب (ما الفن؟). وأوضح فيه أن الفن ينبغي أن يُوجِّه الناس أخلاقيًا، وأن يعمل على تحسين أوضاعهم، ولابد أن يكون الفن بسيطًا يخاطب عامة الناس.


    معارضته للكنيسة







    وقد تعمق تولستوي في القراءات الدينية، وقاوم الكنيسة الأرثوذكسية في روسيا، ودعا للسلام وعدم الاستغلال، وعارض القوة والعنف في شتى صورهما. ولم تقبل الكنيسة آراء تولستوي التي انتشرت في سرعة كبيرة، فكفرته وأبعدته عنهاواعلنت حرمانه من رعايتها. وأُعجب بآرائه عدد كبير من الناس وكانوا يزورونه في مقره بعد أن عاش حياة المزارعين البسطاء تاركًا عائلته الثرية المترفة. وهو كفيلسوف أخلاقي اعتنق أفكار المقاومة السلمية النابذة للعنف وتبلور ذلك في كتاب " مملكة الرب بداخلك " وهو العمل الذي أثر على مشاهير القرن العشرين مثل المهاتما غاندي ومارتن لوثر كينج في جهادهما الذي اتسم بسياسة المقاومة السلمية النابذة للعنف.


    أواخر نشاطاته


    وفي أواخر حياته عاد تولستوي لكتابة القصص الخيالية فكتب (موت إيفان إيلييتش) 1886م، كما كتب بعض الأعمال المسرحية مثل (قوة الظلام) 1888م. وأشهر أعماله التي كتبها في أواخر حياته كانت (البعث) وهي قصة كتبها 1899م وتليها في الشهرة قصة (الشيطان) 1889م؛ كريوتزسوناتا 1891م؛ (الحاج مراد) التي نُشرت بعد وفاته والتي توضح عمق معرفته بعلم النفس، ومهارته في الكتابة الأدبية. ومدى حبه ومعرفته بالقفقاس وقد اتصفت كل أعماله بالجدية والعمق وبالطرافة والجمال. وأشهر أعماله التي كتبها في أواخر حياته كانت "البعث" وهي قصة كتبها وتليها في الشهرة قصة "الشيطان"ورواية " الميت الحي" ومسرحية " سلطان الظلام" وروايات "كريتسيروفا سوناتا"، و"الحاج مراد" و" وفاة ايفان ايليتش" وقصة " الاب سيرغي" والتي توضح عمق معرفته بعلم النفس، ومهارته في الكتابة الأدبية. وقد اتصفت كل أعماله بالجدية والعمق وبالطرافة والجمال.


    الفلسفة المسيحية عند تولستوي


    يسأل تولستوى ويفكر قي مسألة الموت : لماذا نموت ؟ ولماذا نخاف الموت؟ وله قصة باسم " ثلاث موتات " يقارن فيها بين موت سيدة ثرية وموت فلاح بسيط وموت شجرة، يخلص منها أنه كلما زاد وعينا انفصلنا عن الطبيعة والمجموعة البشرية ونحن نتألم لهذا الوعى وهذا الإنفصال عند الموت.

    آمن تولستوي بالوصايا العشر لكنه رفض أي تنظيم أو منظمة دينية وبالتأكيد رفض الكنيسة. طُرِد من الكنيسة عام ١٩٠١. كان تولستوي يدعو الجميع إلى العيش حياة الفلاحين من دون عنف.

    وقال انه يجب أن نحيا حياتنا بأقصى وأعمق ما نستطيع وأن نجعل الدنيا نعيما لأبناء البشر ونتحمل وحدنا المسئولية بدلا من القاءها على قوات غيبية.


    حياته الخاصة







    ضريح تولستويتزوج تولستوي من صوفي بيرز التي أثبتت أنها خير الزوجات وأفضل رفاق الحياة بالرغم من أنها تصغره بستة عشر عاما. خلفا 13 طفلا مات خمسة منهم في الصغر. كان زواجه ملاذه لهدوء البال والطمأنينة، لأنه كان يعيده إلى واقع الحياة هربا من دوامة أفكاره. صوفي كانت خير عون له في كتابته، فقد نسخت مخطوط روايته الحرب والسلام 7 مرات حتى كانت النسخة الأخيرة والتي تم نشرها.

    حتى في شيخوخته كان متماسكا، وقوي الذاكرة دون أن تضعف رؤاه، إلا أنه وفي توجهه لزيارة شقيقته في ديرٍ كانت هي رئيسته، في 20 نوفمبر 1910 مات من الالتهاب الرئوي في (محطة) بهدوء وعلى ما يبدو بسبب البرد الشديد. في 20 نوفمبر/تشرين الثاني عام 1910، توفي تولستوي في قرية استابو حين هرب من بيته وحياة الترف، واصيب بالالتهاب الرئوي في الطريق، وكان قد بلغ من العمر 82 عاما. ودفن في حديقة ضيعة ياسنايا بوليانا بعد أن رفض الكهنة دفنه وفق الطقوس الدينية الارثوذكسية.


    الهدف من الحياة


    يقول الباحث قصي الخطيب واصفا تولستري: تعمّق تولستوي في القراءات الدينية، وقاوم الكنيسة الأرثوذكسية في روسيا، ودعا إلى السلام وعدم الاستغلال، وعارض القوة والعنف في شتّى صورهما، ولم تقبل الكنيسة آراء تولستوي التي انتشرت بسرعة، فكفّرته وأبعدته عنها.وأُعجِب بآرائه عدد كبير من الناس وكانوا يزورونه في مقره بعد أن عاش حياة المزارعين البسطاء، تاركا عائلته الثرية المترفة. فقد كان السؤال الذي يؤرقه باستمرار:ما الهدف من حياة الإنسان ؟وطفق يبحث في طباع البشر، فوجد أن كل شيء في الكون ينمو ويتطوّر ويسعى إلى تحقيق غاية كلية، قد لا تدركها العقول إلاّ بعد حين، واستنتج أن الهدف من الحياة، إذن هو ((العمل الدؤوب لتوفير كل المؤهلات التي تتيح لهذا التطور الشامل أن يُحقّق غايته)).وأيقن أن ذلك لا يمكن أن يتم إلاّ بالجدّية المطلقة والنظام الصارم، حيث قال في رسالة إلى أحد أصدقائه على المرء إذا أراد أن يعيش بشرف وكرامة أن يتمتّع بقوة، وأن يُصارع كل المثبطات، فإذا أخطأ بدأ من جديد، وكلّما خسر عاود الكفاح من جديد، موقِناًأن الخلود إلى الراحة إنما هو دناءة روحية وسقوط). وكان يكبت نفسه يشدّة إذا أحسّ منها تهاوناً أو تراجعاً.قال في مذكراته، وهو في العشرين من عمره لم أفعل شيئاً، كم يعذّبني ويرعبني إدراكي كسلي.إن الحياة مع الندم محض عذاب، سأقتل نفسي إذا مرّت عليّ ثلاثة أيام أخرى من دون أن أقوم بفعل شيء ينفع الناس). وكبر الفتى وكبرت معه آلامه، لقد انتقلت إليه ملكية أراض شاسعة وفيرة الإنتاج، وكان ينظر إلى الفلاحين يكدحون في أرضه كي يزداد ثراء،أما هم فلا ينالون ما يسد الرمق ويبقيهم أرقاء، وينظر إلى المرأة الريفية(تولد وتموت من دون أن ترى شيئاً أو تسمع شيئاً).ورويداً..رويداً، راح ينسحب من حياة أسرته، وحياة أمثاله من ذوي الثراء.ولِمَ لا يفعل وهو يرى في كل يوم، عندما يخرج من بيته جمهرة من المتسولين بملابسهم الرّثّة، يمدّون إليه أيديهم، فلا يُبالي بهم، بل يمتطي صهوة حصانه، وينطلق مسرعاً كأنه لم يرَ شيئاً، ويخاطب نفسه إن أي فلاح بسيط من العبيد الذين يعملون في أرضك يستطيع أن يصرخ في وجهك.إنك تقول شيئاً وتقول نقيضه.فكيف تطيق ذلك؟).وأخذ ينشر المقالات داعياً إلى المساواة بين الناس ،وبلغ عدد ما كتب عشرةآلاف رسالة، حتى لُقّب(محامي مئة مليون من الفلاحين الروس)،وسمّاه الأميركيون(المواطن العالمي)،وامتلأت زوجته رعباً من أن تجرفه أفكاره المثالية بعيداً، فيوزع ممتلكاته على العاملين فيها ،فقالت له مهددة يبدو أن حياتنا تسير إلى قطيعة مؤكدة.ليكن..فأنا وأنت على تنافر دائم منذ التقينا...أتريد أن تقتلني وتقتل أولادك بمقالاتك هذه؟ لن أسمح لك بذلك).ولم يكن تولستوي راغباً في أن تصل الأمور إلى هذا الحد.

    أنّا كارنينا أثر أدبي عالمي وإنساني خالد، ترجم إلى معظم لغات العالم، وأعيد طبعه مئات المرات. وقد تباينت أراء النقاد في هذه الرواية، فوضعت فيها دراسات كثيرة راوحت بين الإعجاب التام والرفض النسبي، إن لم نقل الرفض التام. فمن أعجب بها قد أعجب لأنه رأى فيها عصارة فن تولستوي وخاتمة أعماله الكبرى، ومن انتقدها فحمل عليها قد حمل لأنه رأى فيها خللاً فنياً، ورأى أحداثاً ثانوية كبيرة تواكب الحدث الرئيسي وتكاد تطغى عليها.

    أحداث القصة:- امراه جميله تزوجت رجل يكبرها بعشرين عاما..تعيش حياة ممله روتينية..تقابل فرونسكي الظابط الوسيم تحبه.. فينبذها المجتمع وتذهب للعيش في منزل بعيد وتحرم من ابنها..تحاول أن تتحدي الاقدار فتحطمها الاقدار... وينتهي بها الحال الي ان ترمي بنفسها تحت عجلات القطار..






    والجميل في كتابات تولستوي هو أنك كقارئ لن تتأثر بكتابة تولستوي المحايدة تماماً في رأيه بكل شخصية، إنما يترك الكاتب لك المجال لتحدد رأيك وموقفك وذلك إثارة للنقاش بين كل من يقرأ الرواية. فـ (أنّا كارنينا) ليست ككل الروايات، حيث في الغالب يتأثر القارئ برأي المؤلف بالشخصية على عكس كتابات ليون تولستوي.

    كما أن عقلية تولستوي العقلانية أدركت أنه لا توجد أي شخصية لا تنطق إلا بالخير، وأخرى تسخر الشر في كل ما تفعله في الرواية، إنما آمن تولستوي أن لكل شخص قلباً وعقلاً ومصلحة عليا؛ فلا أحد يقوم بأمر ما إلا وله مبرره الخاص الذي قد يكون، وقد لا يكون مطابقاً للمُثُل العليا التي يسعى الروائييون عادة إلى تعزيزها في المجتمعات، حيث كل من في الرواية مثير للشفقة وكلهم أنانيون، وكلهم كان لهم المبرر المقنع والمنطقي لما قام به.

    تولستوي وكروائي لم يعتد في كتاباته عن الإبتعاد عن أهمية التمسك بالتعاليم الدينية كمَخرج هو الأفضل، لكل ما يواجهه الفرد من أحداث، فربما يكون ذلك نتيجة إيمانه بأن الحكمة الإلهية والتعاليم الدينية تعلو على كل الحلول والحكمة الإنسانية الوضعية، وهذا ما يلمسه القارئ في الرواية.

    وفي النهاية دعوة عامة للجميع إلى قراءة الرواية الأكثر إثارة للجدل حتى اليوم، والتي يناقش فيها تولستوي أهم القضايا الإجتماعية التي واجهت كافة المجتمعات خاصة الأوروبية بُعَيْدَ الثورة الصناعية، وتعريف من حولكم بالرواية وتشجعيهم لقراءتها وعقد مناقشات لمناقشة الرواية حيث هذا ما أراده تولستوي، تسليط الضوء على بعض القضايا الإجتماعية التي يخشى المجتمع- على اختلافه- من إثارتها ومناقشتها.


    من الموسوعة الحرة

    مواضيع في المنتدى قد تهمك
    لا يؤمن احدكم حتى يحب لاخيه ما يحب لنفسه
    مدونتي : http://shanti.jordanforum.net/


  3. #123
    تاريخ التسجيل
    Jan 2009
    المشاركات
    54,813
    Thanks
    43,436
    Thanked 32,186 Times in 17,735 Posts

    افتراضي رد: اسماء في التاريخ

    بيتهوفن



    لودفيج فان بيتهوفن (بالألمانية: Ludwig van Beethoven) مؤلف موسيقي ألماني ولد في 1770 ورحل في 1827 كانت ولادته في مدينة بون. يعتبر من أبرز عباقرة الموسيقى في جميع العصور، وأبدع أعمالاً موسيقية خالدة. له الفضل الأعظم في تطوير الموسيقى الكلاسيكية. قدم أول عمل موسيقي وعمره 8 أعوام.

    تشمل مؤلفاته للأوركسترا تسـعة سيمفونيات وخمس مقطوعات موسيقية على البيانو ومقطوعة على الكمان. كما ألّف العديد من المقطوعات الموسيقية كمقدمات للأوبرا.

    بدأ بيتهوفن يفقد سمعه في الثلاثينيات من عمره إلا أن ذلك لم يؤثر على إنتاجه الذي ازداد في تلك الفترة وتميز بالإبداع. من أجمل أعماله السمفونية الخامسة والسادسة والتاسعة. وقد توفي في فيينا سنة 1827م.


    حياته






    شهدت مدينة بون الألمانية ميلاد الفنان العبقري لودفج فان بيتهوفن في 16 ديسمبر سنة 1770، وتم تعميده في 17 ديسمبر 1770. ظهر تميزه الموسيقي منذ صغره، فنشرت أولى أعماله وهو في الثانية عشر من عمره سنة 1783 ميلادية. اتسعت شهرته كعازف بيانو في سن مبكرة، ثم زاد إنتاجه وذاع صيته كمؤلف موسيقى. عانى بيتهوفن كثيراً في حياته، عائلياً وصحياً، فبالرغم من أن أباه هو معلمه الأول الذي وجه اهتمامه للموسيقى ولقنه العزف على البيانو والكمان، إلا أنه لم يكن الأب المثالي، فقد كان مدمناً للكحول، كما أن والدته توفيت وهو في السابعة عشر من عمره بعد صراع طويل مع المرض، تاركة له مسؤولية العائلة. مما منعه من إتمام خطته والسفر إلى فيينا، عاصمة الموسيقى في ذلك العصر. فكان التأليف الموسيقي هو نوع من أنواع العلاج والتغلب على المشاكل بالنسبة لبيتهوفن.

    حياته في فيينا عاصمة الموسيقى





    في 1789 ميلادية تحقق حلمه أخيراً، فقد أرسله حاكم بون إلى فيينا، وهناك تتلمذ على يد هايدن. ولكن بيتهوفن، صاحب الألحان واجه بعض الخلافات مع معلمه، وعندما سافر هايدن إلى لندن، تحول بيتهوفن إلى معلمين آخرين مثل ساليري وشينك وألبريشتبيرجر. وقد أسهمت كل هذه الدروس والاحتكاكات في تكوين شخصية بيتهوفن الفنية. وحاول أن يشق لنفسه طريق كعازف في عاصمة الموسيقى، وسرعان ما لقى مكانة كبرى خاصة في الأوساط الأرستقراطية. فقد حاز على إعجاب الأسرة الملكية وعومل كصديق أكثر منه مؤلفاً. بالرغم من ذلك فقد عاش ومات فقيراً، غناه هو أعماله الفنية المتميزة. فقد جاء إنتاجه الفني



    صمم بيتهوفن والتحول الكبير في شخصيته





    بدأت إصابة بيتهوفن بصمم بسيط سنة 1802، فبدأ في الانسحاب من الأوساط الفنية تدريجياً، وأمضى حياته بلا زواج يرتبط بعدة علاقات عاطفية. إلا أنه لم يتوقف عن الإنتاج الفني، ولكن أعماله اتخذت اتجاه جديد. ومع ازدياد حالة الصمم التي أصابته، امتنع عن العزف في الحفلات العامة، وابتعد عن الحياة الاجتماعية واتجه للوحدة، وقلت مؤلفاته، وأصبحت أكثر تعقيداً. حتى أنه رد على انتقادات نقاده بأنه يعزف للأجيال القادمة. وبالفعل ما زالت أعماله حتى اليوم من أهم ما أنتجته الموسيقى الكلاسيكية العالمية. واكتسبت اثنان من السيمفونيات التي كتبها في صممه أكبر شعبية، وهما السيمفونية الخامسة والتاسعة. كما أنه أحدث الكثير من التغييرات في الموسيقى، وأدخل الغناء والكلمات في سيمفونيته التاسعة. فجاءت رسالته إلى العالم "كل البشر سيصبحون إخوة


    أعمال بيتهوفن


    وبالرغم من اليأس الذي أصابه في أوقات عديدة، وكاد يصل به للانتحار، إلا أنه قاوم ووجه طاقته كلها للإبداع الفني. حتى أنه قال يوماً :«يا لشدة ألمي عندما يسمع أحد بجانبي صوت ناي لا أستطيع أنا سماعه، أو يسمع آخر غناء أحد الرعاة بينما أنا لا أسمع شيئاً، كل هذا كاد يدفعني إلى اليأس، وكدت أضع حداً لحياتي اليائسة، إلا أن الفن وحده هو الذي منعني من ذلك». وطالما أضاف عدم تفهم الناس لحالته ألماً على ألمه. ولكن معاناته لم تطل كثيراً، فقد توفي عن عمر يناهز السابعة والخمسين، بعد أن أثرى الموسيقى الكلاسيكية العالمية، وصار أحد أعلامها الخالدين.

    أعمال الأوركسترا



    أولا السيمفونيات




    السيمفونية الأولى في سلم دو الكبير مصنف رقم 21 (1800)

    السيمفونية الثانية في سلم رى الكبير مصنف رقم 36 (1803)

    السيمفونية الثالثة (البطولية eroica) في سلم مى بيمول الكبير مصنف رقم 55 (1805)

    السيمفونية الرابعة في سلم سى بيمول الكبير مصنف رقم 60 (1807)

    السيموفنية الخامسة في سلم دو الصغير مصنف رقم 67 (1808)

    السيمفونية السادسة (الرعوية pastoral) في سلم فا الكبير مصنف رقم 68 (1808)

    السيمفونية السابعة في سلم لا الكبير مصنف رقم 92 (1813)

    السيمفونية الثامنة في سلم فا الكبير مصنف رقم 93 (1814)

    السيموفونية التاسعة (الكورالية) في سلم رى الصغير مصنف رقم 125 (1824)


    ثانيا الكونشرتو



    - كونشرتو للبيانو والأوركسترا رقم 1 في سلم دو الكبير مصنف رقم 15 (1797)

    - كونشرتو للبيانو والأوركسترا رقم 2 في سلم سى بيمول الكبير مصنف رقم 19 (1798)

    - كونشرتو للبيانو والأوركسترا رقم 3 في سلم دو الصغير مصنف رقم 37 (1803)

    - كونشرتو ثلاثى للبيانو والفيولينه والتشيلو والأوركسترا في سلم دو الكبير مصنف رقم 56 (1805)

    - كونشرتو للبيانو والأوركسترا رقم 4 في سلم صول الكبير مصنف رقم 58 (1806)

    - كونشرتو للفيولينه والأوركسترا في سلم رى الكبير مصنف رقم 61 (1806)

    - كونشرتو للبيانو والأوركسترا رقم 5 (الإمبراطور) في سلم مى بيمول الكبير مصنف رقم 73 (1809)

    ثالثا الإفتتاحيات


    - " مخلوقات برموثيوس " مصنف رقم 43 (1801)

    - إفتتاحية ليونور الثانية في سلم دو الكبير مصنف رقم 72أ (1806)

    - إفتتاحية ليونور الثالثة في سلم دو الكبير مصنف 72 ب (1806)

    - إفتتاحية ليونور الأولى في سلم دو الكبير مصنف رقم 135 (ألفها بيتهوف عام 1807 ثم استبعادها

    إلى أن تم أدائها بعد وفاته عام 1828)

    - إفتتاحية "كوريليان" مصنف رقم 62 (1807)

    - إفتتاحية "إجمونت " مصنف رقم 84 (1810)

    - "حطام أثينا " مصنف رقم 113 (1811)

    - "إنتصار ولنجتون " مصنف رقم 91

    - إفتتاحية "فيديلو" مصنف رقم 72*(1814)

    - "البيت المكرس "مصنف رقم 124 (1822)

    ألف بيتهوفن لأوبرا "فيديلو" أربعة إفتتاحيات، افتتاحيات ليونور (أحد الشخصيات الرئيسية في الأوبرا) الثلاثة وإفتتاحية فيديلو

    موسيقى البيانو







    اثنتان وثلاثون سوناتا أشهرها السوناتا الرابعة عشرة والمعروفة لاحقاً بـ (ضوء القمر)، سوناتا Appassionato والعاصفة (The Tempest) وال Hammerklavier
    ولبيتهوفن أعمال أخرى على البيانو ليست بضخامة السوناتا إلا أنها قد تكون أكثر شهرة وقد سميت بالألماية (Bagatelle) وتعني هذه الكلمة بالألمانية السخيف، وذلك بسبب قصرها وعدم احتوائها على رسالة فلسفية أو إنسانية من نوع ما وإنما تكون للاستعراض أو تقدم كهدية لشخص ما وهذا هو الحال مع الBagatelle رقم 21 على سلم "لا" الصغير وتسمى Für Elise. وسميت كذلك لأن بيتهوفن أهداها لفتاة يافعة شفيت من مرض تعرضت له.

    موسيقى الحجرة

    ست عشرة رباعية وترية، فوجة، عشر سوناتا للكمان والبيانو، خمس سوناتات للتشيلو والبيانو

    موسيقى الأوبرا


    أوبرا فيديليو

    موسيقى الكورال

    قداس ميسا سولمنيس بب



    توقيع بيتهوفن


    من الموسوعة الحرة

    مواضيع في المنتدى قد تهمك
    لا يؤمن احدكم حتى يحب لاخيه ما يحب لنفسه
    مدونتي : http://shanti.jordanforum.net/


  4. #124
    تاريخ التسجيل
    Jan 2009
    المشاركات
    54,813
    Thanks
    43,436
    Thanked 32,186 Times in 17,735 Posts

    افتراضي رد: اسماء في التاريخ

    حتشبسوت..أعظم ملكة فرعونية

    حتشبسوت..أعظم ملكة فرعونية



    الملكة الفرعونية حتشبسوت
    أعظم ملكات مصر الفرعونية والتي تأتي كأعظم شاهد على دور المرآة المميز وقدرتها على الإدارة والحكم، هذا على الرغم من كثرة المعارضين لها والرافضين لوجود إمرأة على كرسي العرش، وعلى الرغم من هذا تمكنت حتشبسوت من إحكام قبضتها على الحكم لمدة عشرين عاماً، نعمت فيها البلاد بالكثير من الرخاء والازدهار، وعندما كثرت عليها الضغوط من الكهنة وقادة الجيش تنازلت عن العرش فقط من اجل مصلحة البلاد.


    حياة الملكة
    ولدت الملكة حتشبسوت أو " ماعت كاع رع" والتي يعني اسمها "أفضل النساء بفضل آمون"خلال فترة حكم الأسرة الثامنة عشرة، والدها هو تحتمس الأول الذي خاض الكثير من المعارك الحربية الناجحة فاتح بلاد النوبة وسوريا وبلاد ما بين النهرين، والذي على الرغم من مكانته الكبيرة كأحد قادة الجيوش إلا أنه لم يكن له الحق في تولي الحكم أو الجلوس على العرش لأته لا ينتسب إلى ملوك الفراعنة، حيث كان السائد في هذه الفترة التاريخية ألا تتزوج الأميرات الفرعونيات إلا من ملوك الفراعنة، ولكن نظراً لكثرة الحروب التي خاضها الملوك تقلص عددهم بشكل كبير وبالتالي كان على الأميرات الزواج من النبلاء من عامة الشعب، ومن خلال ذلك تمكن تحتمس الأول من الزواج بالأميرة الفرعونية "أحمس" وأصبح فرعوناً لمصر.
    أثمر هذا الزواج عن مولد "حتشبسوت" هذه الأميرة الفرعونية التي سوف يكون لها شأن عظيم بعد ذلك، ولم تكن حتشبسوت هي الابنة الوحيدة لتحتمس الأول فكان له ابنة أخرى تدعى "خبيتا- نفرو" ولكنها توفيت، كما كان له ابن غير شرعي من إحدى محظياته عرف "بتحتمس الثاني".


    من يكون فرعوناً لمصر؟


    جاءت وفاة والدة حتشبسوت بعد 50 عاماً من الزواج بتحتمس الأول ليفقد الأخير حقه في الجلوس على العرش، والذي كان السبب فيه من البداية زواجه من أميرة فرعونية، فتجمع حوله كهنة آمون مطالبين إياه بالتنازل عن العرش، ولم يكن يوجد من يصعد للعرش ليخلف والده سوى الأميرة "حتشبسوت" والتي تعتبر أميرة شرعية تجري بعروقها الدماء الملكية، بعكس تحتمس الثاني والذي يعد ابن غير شرعي لتحتمس الأول ولا يجوز له أن يعتلي العرش.
    وهنا وقع الكهنة والشعب في جدل كبير فهناك من يؤيد صعود حتشبسوت لتعتلي العرش باعتبارها أميرة فرعونية ووريثة شرعية، وهناك من يعترض لكونها امرأة وهو أمر غير مرغوب فيه أن تمسك امرأة بمقاليد الحكم ويرجحوا كفة تحتمس الثاني لكونه رجل إلا أنهم يخشون من الثورات لأنه ابن غير شرعي ولا يمكن أن يكون فرعوناً لمصر.


    حتشبسوت ملكة فرعونية




    احد تماثيل حتشبسوت
    على الرغم من كون حتشبسوت امرأة إلا أنها كانت تتمتع بالكثير من الصفات التي تؤهلها لأن تكون ملكة متمكنة على عرش مصر يأتي في مقدمتها انحدارها من أصول ملكية ونسبها إلى أمون، وتمتعها بذكاء باهر وإلمامها بالمهارات القتالية، حيث حرص والدها على تنميتها فيها منذ الصغر ودفعها لمشاركته الحكم في أخر عهده، ولذلك اندفعت للمطالبة بحقها في العرش فخلعت ملابس النساء وارتدت ملابس الرجال، ووضعت ذقن مستعارة، مؤكدة على قدرتها على إدارة شئون البلاد والقيام بمهامها كفرعون لمصر على أكمل وجه، ومن الممكن أن تعتمد على قادة الجيوش في إدارة الحروب إذا عجزت هي عن ذلك.
    وظل الجدل مثار حول من الأحق بعرش مصر حتى حسم تحتمس الأول الجدل بأن أعلن زواج كل من حتشبسوت من تحتمس الثاني، وبذلك أصبح الاثنان شركاء في الحكم.




    ما بعد الحكم

    رضخت حتشبسوت لرغبة والدها بالزواج من تحتمس الثاني حتى تتمكن من الحصول على حقها في العرش وعلى الرغم أنه من المفترض أن يكون الزوجان شريكان في الحكم إلا أن حتشبسوت كانت هي الحاكم الفعلي بينما كان تحتمس الثاني زوجها منصرفاً لحياة اللهو والمجون فقد كان ضعيفاً في أمور القيادة والحكم، وقد حققت حتشبسوت في بداية سنوات حكمها الكثير من الازدهار والرخاء ونعمت البلاد بالاستقرار بعد فترة من الحروب، وأسفر زواجها من تحتمس الثاني عن ابنتين هما نفرورا وحتشبسوت الصغرى، كما أنجب تحتمس الثاني من إحدى عشيقاته ولداً هو تحتمس الثالث والذي سوف ينازع حتشبسوت الحكم بعد ذلك.
    تمكنت حتشبسوت من الانفراد بالحكم سريعاً بعد وفاة زوجها في إحدى المعارك التي خاضها من أجل إخماد تمرد حدث في المناطق الصحراوية الخاضعة لمصر.



    إنجازات الملكة




    الرحلة لبلاد بونت
    تمكنت حتشبسوت أخيراً من الإنفراد بالحكم فاتجهت إلى سلسلة من الإصلاحات الداخلية، وشهد عصرها الكثير الإنجازات فشقت الترع والقنوات ونهضت بالزراعة وأصلحت ما تم هدمه من المعابد، وسعت من اجل إنعاش التجارة فجاء التبادل التجاري بين مصر وجيرانها، وشهد عصرها أشهر الرحلات التجارية وهي الرحلة التجارية إلى بلاد "بونت" وجاءت جدران معبد الدير البحري مزينة بالنقوش والرسومات التي تعبر عن تفاصيل هذه الرحلة.
    وبدأت الرحلة التي استغرقت عامين أولاً بتنظيف القناة التي تصل بين كل من النيل والبحر الأحمر عند نهاية الدلتا، لتسير بها سفن الأسطول، والتي حرصت حتشبسوت على أن تكون محملة بالهدايا.
    وعندما وصل الأسطول الفرعوني إلى بلاد بونت استقبله زعيمها منبهراً بكم الهدايا التي أرسلتها حتشبسوت، وعادت السفن مرة أخرى إلى مصر محملة بخيرات هذه البلاد من أخشاب، وأشجار البخور والأبنوس والصمغ، وقد أمرت الملكة بزراعة أشجار البخور داخل أسوار معبد الكرنك، بالإضافة للعاج والذهب والحيوانات كالقرود والفهود والطيور المختلفة التي حملت بها السفينة.
    وكما أنعشت حتشبسوت التجارة أمرت بإعادة العمل في مناجم النحاس والملاكيت بشبه جزيرة سيناء والتي توقف فيها العمل أثناء حكم الهكسوس.

    التهديدات الخارجية


    سادت حالة من الاستقرار والرخاء في الدولة أثناء حكم حتشبسوت، ولكن دوام الحال من المحال فقد بدأت الدولة تعاني من التهديدات الخارجية هذا بالإضافة لحالة البلبلة التي أثارها الكهنة المعارضين لحكم حتشبسوت لكونها إمرأة، كما بدأ تحتمس الثالث الابن الغير شرعي لتحتمس الثاني بالمطالبة بحقه في الحكم، وتم اتهامها بالانصراف نحو شئون البلاد الداخلية والإهمال في إعداد الجيش مما عرض البلاد لخطر الهجوم الخارجي.
    التف الكهنة حول تحتمس الثالث فحيكت المؤامرات من أجل توصيله للعرش وكان منها ما سردوه حول المعجزة التي حدثت لتحتمس بأن آمون ظهر له وأختاره ليكون فرعوناً لمصر وطلب من حتشبسوت التنازل عن العرش والخضوع لإرادة آمون.
    لجأت حتشبسوت للحيلة من أجل فرض سيطرتها على تحتمس الثالث فعاملته بالكثير من الود وبالفعل بدأ تحتمس يظهر بعض الاستسلام ولكنه ما لبث أن عاد للتمرد مرة أخرى بعد تحريض الكهنة له.
    تعرضت البلاد للخطر نتيجة للفتن المتفجرة ببلاد كوش وثار قادة الجيش من أجل التحرك ووقف هذه الفتن، ووقعت حتشبسوت في حيرة ما بين تحذير مستشاريها من خروج تحتمس الثالث على رأس الجيش لإخماد الفتن والرجوع منتصراً لينتزع منها العرش، ونصيحتهم بإضاعة مستعمرة بدلاً من إضاعة العرش، وبين حرصها على مصلحة الدولة.

    وصل ذكاء حتشبسوت لحل تضمن به ولاء تحتمس، حيث هداها تفكيرها لتزويجه من ابنتها نفرورا وبذلك يضمن حقه في الحكم على أن يذهب إلى محاربة الكوشين ويقمع ثوراتهم، ولاقى هذا العرض قبولاً من تحتمس، إلا أنه أشترط عليها لكي يقود الجيش وينقذ البلاد أن تتنازل عن عرشها، وبإعادة النظر للموقف وجدت الملكة أن تحتمس يلتف حوله كل من الكهنة ورجال الجيش، كما ازداد الضغط الخارجي من قبل الأعداء، ولن يتم إنقاذ البلاد إلا بتخليها عن العرش لذلك قررت التنازل عنه من أجل إنقاذ البلاد.

    إتلاف التاريخ


    بعد وفاة الملكة الفرعونية حتشبسوت عمل تحتمس الثالث على محي أثارها وطمسها وادعاء استيلائها على عرش والده، كما حطم تماثيلها، وعلى الرغم من محاولاته لطمس معالم هذه الملكة العظيمة وإتلافها إلا أن خبراء الآثار استطاعوا الكشف عن الكثير من المعالم الدالة على عظمة هذه الملكة من نقوش وأثار وغيرها، ومن أروع ما تم كشفه هو معبد الدير البحري الذي أتى كواحد من أعظم أبنية التاريخ الفرعوني.

    معبد الدير البحري




    معبد الدير البحري
    واحد من أشهر الأماكن الأثرية التي تم تصميمها وبنائها في العصر الفرعوني، والتي أوكلت الملكة حتشبسوت مهمة بنائه للمهندس الملكي "سنموت" والذي كان بينه وبين الملكة الكثير من الحب والإعجاب والإخلاص المتبادل، فشيد لها واحد من أروع الأبنية ليظل أثراً خالداً يدل على روعة المعمار والتصميم الذي تمتع به هذا العصر وهذا المهندس الذي كرمته الملكة بأن سمحت له بحفر مقبرة لنفسه داخل حرم معبدها ليكون بجوارها إلى الأبد.
    ويعد هذا المتحف تحفة فنية واحد الآثار التاريخية القيمة التي تركتها حتشبسوت، فيقبع هذا المعبد في باطن الجبل بالبر الغربي، تم إنشائه منذ أكثر من 3500 عام ويتكون من ثلاثة طوابق يضم الطابق الأول صور لصيد الطيور، ونقل المسلات من أسوان إلى المعبد، والثاني تزخرفه الرسوم التي تصف الرحلة التجارية الشهيرة إلى بلاد بونت، أما الطابق الثالث فهو فناء الاحتفالات، ويتوافد على هذا المعبد أفواج من السياح للتمتع بهذا الأثر التاريخي الهام وللأقتراب من حياة واحدة من أعظم ملكات التاريخ.




    مواضيع في المنتدى قد تهمك
    لا يؤمن احدكم حتى يحب لاخيه ما يحب لنفسه
    مدونتي : http://shanti.jordanforum.net/


  5. #125
    تاريخ التسجيل
    Jan 2009
    المشاركات
    54,813
    Thanks
    43,436
    Thanked 32,186 Times in 17,735 Posts

    افتراضي رد: اسماء في التاريخ

    مورتون الذى خدر العالم
    وليام مورتون .. الرجل الذي خدر العالم


    وليام مورتون


    دخل الطبيب على المريض في غرفته وأمر الممرضين أن يجهزوه ويدخلوه إلى غرفة العمليات لكي يجري عملية في القلب، وفي الغرفة وجد المريض نفسه ينظر في ضوء مبهر تسلل من خلاله الطبيب، وبيده آلاته الحادة لكي يبدأ العملية فيشق صدره ويخرج قلبه وينفذ مهمته في قلب المريض، هل يوجد هلع أكثر من هذا، تخيل نفسك مشقوق الصدر قلبك خارجه وأكثر من فرد يتناولون الأدوات الحادة فيما بينهم، ولا تمر هذه الآلات مرور الكرام فمنها ما يشق لحمك والأخر ينشر عظمك والأخيرة تلتقط قلبك و........
    وماذا؟ هل تظن نفسك سوف تصبح على قيد الحياة عندما ينتهون؟
    محيط - مي كمال الدين



    "وليام مورتون" هل تعرفه؟ هذا ليس مجرد اسم أنه رجل أراح العالم من ألم العمليات والجراحات وكان سبباً في انطلاق الأطباء في تنفيذ عملياتهم بحرية، وأتاح للمرضى إجراء العمليات دون تحمل عبء المعاناة والألم الذي ينتظرهم أثناء إجراء العملية، وبالتالي ارتبط اسم مورتون مع اسم أعظم اكتشاف أفاد البشرية ألا وهو "التخدير".



    النشأة
    وليام توماس جرين مورتون طبيب أسنان أمريكي ولد في التاسع من أغسطس 1819 بتشارلتون بولاية ماساشوستش الأمريكية، والداه هما جيمس وريبيكا مورتون كان والده يعمل مزارعاً، درس وليام جراحة الأسنان ومارسها، وكان هوراس ويلز أحد الأساتذة الذين تعلم منهم مورتون بهارتفورد - كونيكتيكت ثم أصبح الاثنان شركاء في الاهتمام بالتخدير.
    تخرج مورتون من كلية بالتيمور لطب الأسنان عام 1842، وبعد تخرجه بعام تزوج من إليزابيث وايتمان، وفي عام 1844 تابع دراسته على يد الدكتور تشارلز جاكسون، بمدرسة هارفارد للطب، ومنح درجة الطب الفخرية عام 1852 من جامعة واشنطن ببالتيمور.



    البحث عن حل
    أجتهد العلماء قديماً في البحث عن حل لتسكين الآلام الحادة التي يعاني منها المريض الذي تضطره الظروف للخضوع لإجراء العمليات الجراحية، فأسفرت بعض الأبحاث عن استخدام بعض الأعشاب التي تقلل من الإحساس بالألم مثل الأفيون، والقنب وغيرها ولكنها لم تقضي على الألم نهائياً نظراً لاستخدامها بتركيزات قليلة لأن الكثير منها يفضي إلى الموت، ثم جاءت المشروبات الكحولية كوسيلة لتخفيف الألم ولكن المريض ما يلبث أن يشعر بالألم ويسترد وعيه، كما حاول البعض إفقاد المريض لوعيه حتى يتم الانتهاء من العملية، وأيضاً استخدام التنويم المغناطيسي، وقام الصينيون باستخدام الإبر للتحكم في الألم، وغيرها الكثير من الوسائل التي لم تحقق الكثير من النجاح وكان لكي يتم إجراء عملية لمريض يجب تقييده جيداً على منضدة العمليات حتى يتم الانتهاء من العملية، وكان الكثير من العمليات ينتهي بوفاة المريض.



    السحر الذي منع الألم






    بدأ التخدير يأخذ شكل أخر بداية من أواخر القرن الثامن عشر، فاكتشف الكيميائي بريستلي غاز أكسيد النيتروز والذي له تأثير مخفف للألم، كما اكتشف مايكل فاراداي أن استنشاق غاز الأثير له تأثير يسبب فقدان الإحساس بالألم.
    وتوصل د. هوارس ويلز إلى استخدام "الغاز المضحك" أو أكسيد النيتروز كوسيلة للتخدير أثناء إجراء جراحات الأسنان، ولكن لم يكتب لويلز النجاح في عرض تجاربه أمام الأطباء.
    جاء دور مورتون بعد ذلك والذي توصل إلى أن "الغاز المضحك" ليس وسيلة فعالة في تخفيف ألام المرضى أثناء إجراء العمليات الجراحية، فلجأ إلى استخدام "الأثير" والذي عرف عنه أن له خواص خافضة للألم ومفقدة للإحساس.

    أنكب مورتون على تجاربه على الأثير كمخدر، وكانت البداية عندما جربه على كلبه، ووجد أنه بعد التخدير يعود إلى وعيه بعد فترة قصيرة أو طويلة تبعاً لمقدار جرعة الأثير المعطاة، ثم جربه مرة أخرى على نفسه في خلع أسنانه، وكانت أول تجربة فعلية طبقها على حالة مرضية في 30 سبتمبر 1846 عندما استخدمه في إجراء إحدى الجراحات في أسنان مريض له أبدى استعداده لتحمل أي شيء من أجل التخلص من الألم، وبالفعل استخدم مورتون "الأثير" في تخدير المريض وعندما أفاق من التخدير قال لمورتون إنه لم يشعر بأي ألم أثناء الجراحة، وكان هذا إيذاناً بفتح باب جديد في الطب من أجل القضاء على الألم أثناء إجراء العمليات الجراحية.



    كثير من الإحباط
    توالت العمليات الجراحية التي قام بها مورتون بعد ذلك، وتم نشر هذا الاكتشاف في الصحف إلا أنه دار الخلاف بين الأطباء حول لمن يرجع الفضل في اكتشاف الأثير واستخدامه كمخدر في العمليات الجراحية، فبعد نجاح مورتون تقدم أستاذه تشارلز جاكسون وادعى انه هو الذي اقترح عليه استخدام الأثير كمخدر، ويقال أنه قبل اكتشاف مورتون هذا كان احد الأطباء يدعى كروفورد لونج قد استخدمه في التخدير ولم يعلن عن تجربته، ولم يظهر إلا بعد أن أعلن مورتون عن اكتشافه، ولم يتمكن مورتون من تسجيل اكتشافه للمخدر ولكنه سجل جهاز التخدير.
    وعلى الرغم من استخدام "الإثير" كمخدر في الكثير من العمليات، ولكن تم تجاهل مكتشفه مورتون الأمر الذي أصابه باليأس وتوفي فقيراً.



    الوفاة



    مقبرة مورتون

    توفى مورتون
    في الخامس عشر من يوليو 1868 في حوالي الخمسين من عمره، بعد أن قدم للعالم خدمة عظيمة باكتشافه التخدير، وأراح المرضى من ويلات الألم الذي كان من الممكن أن يعانوه لولا هذا الاكتشاف المميز، وقد فتح مورتون الباب لمزيد من الاكتشافات في مجال التخدير بعد ذلك.



    تكريماً لمورتون وجهوده تم تشييد تمثال له بالقرب من مقبرته في بوسطن وقد نقش عليها العبارات التالية " وليام مورتون مخترع ومكتشف التخدير عن طريق التنفس، مما أدى إلى تخفيف الألم عند إجراء العمليات الجراحية، وكانت الجراحة قبله عذاباً ولكن بعده أصبح العلم قادراً على التحكم في الألم وعلى القضاء عليه".
    التعديل الأخير تم بواسطة ابراهيم الشنطي ; 10-30-2010 الساعة 06:48 PM

    مواضيع في المنتدى قد تهمك
    لا يؤمن احدكم حتى يحب لاخيه ما يحب لنفسه
    مدونتي : http://shanti.jordanforum.net/


  6. #126
    تاريخ التسجيل
    Jan 2009
    المشاركات
    54,813
    Thanks
    43,436
    Thanked 32,186 Times in 17,735 Posts

    افتراضي رد: اسماء في التاريخ

    شخصيات انارت الطريق
    مشاهير من فلسطين

    الكثير الكثير من الفلسطينيين او ذوي الاصول الفلسطينية المنتشرين في كافة انحاء العالم نجح و سطع نجمه محليا ، اقليميا ، والبعض وصل الى العالمية على جميع الاصعدة ..سياسية ، فنية ، اقتصادية ، رياضية وغيرها
    شعرت انه ما في اهتمام كبير بهؤلاء المبدعين وحتى في كتير منا قد يسمع عنهم لاول مرة على الرغم من شهرتهم الكبيرة في الدول التي يعيشون فيها ..الحمدالله شعبنا بيرفع الراس و متألق في كل مجال يخوض فيه واحنا بنفتخر فيهم بطبيعة الحال وهم أصعب من أحصيهم لكم
    بس أنا أحببت هنا ان اجمع من أعرفهم واقدم نبذة بسيطة عن كل واحد منهم مع الصور ان امكن وهو اقل شي ممكن ان نفعله لاجلهم

    بعض الاسماء و الشخصيات رح تستغربوا من فلسطينيتها لكن تاكدوا اني لن اضع معلومات الا وانا متاكد منها





    طلال ابو غزالة

    مواليد يافا 1938 ، ثم انتقل الى لبنان بعد النكبة ليكمل دراسته بالجامعة الامريكية في بيروت
    هو المؤسس والرئيس لمجموعة طلال أبوغزاله الدولية، أكبر مجموعة شركات عربية تقدم الخدمات المهنية في مجالات المحاسبة والاستشارات الإدارية ونقل التكنولوجيا والتدريب و التعليم والملكية الفكرية و الخدمات القانونية وتقنية المعلومات والتوظيف و الترجمة والنشر والتوزيع ... وبالإضافة إلى منحه لقب قائد المحاسبة العربية، تم أيضا الاعتراف بفضله في الترويج لأهمية الملكية الفكرية في المنطقة العربية

    في واحد من اهم انجازاته وفي 4 أبريل 2007، عيّن الأمين العام للأمم المتحدة بان كي مون الأستاذ طلال أبو غزاله كنائب رئيس الاتفاق العالمي خلال اجتماعه الثاني الذي عقد في مقر الأمم المتحدة في نيويورك.

    __________

    ادوارد سعيد ( وجه العرب الثقافي الى العالمية )في 1 نوفمبر 1935 ولد إدوارد سعيد في القدس لعائلة مسيحية ، وأصبح لاجئا مع عائلته بعد تقسيم فلسطين عام 1947 وانتقل إلى القاهرة للعيش مع أقاربه.
    حصل على البكالوريوس من جامعة برنستون ومن ثم الماجستير والدكتوراه من جامعة هارفارد 1964

    عمل أستاذا للأدب المقارن في جامعة كولومبيا في نيويورك، وتجول كأستاذ زائر في عدد من كبريات المؤسسات الأكاديمية مثل جامعة يايل وهارفرد وجون هوبكنز. تحدث العربية والإنجليزية والفرنسية بطلاقة، وألم بالإسبانية والألمانية والإيطالية واللاتينية.


    ______

    عبد الحميد شومان


    وُلد عبد الحميد شومان عام 1890 في فلسطين في قرية بيت حنينا التي تقع على بعد أربعة أميال شمال القدس وترعرع في الكوخ الحجري ذاتها التي انطلق منها ليبدأ أول عمل له وهو ما زال في السابعة من عمره كبنّاء في مواقع البناء،

    مدفوعاً بالطموحات التي فاقت عمره, ومتجاوزاً في عمله حدود قريته وبلده، هاجر شومان إلى الولايات المتحدة الأمريكية في العشرين من عمره, حاملاً 32 دولاراً فقط. وهناك، بدأ العمل كبائع متجول يبيع الأقمشة والألبسة الجاهزة في نيويورك وبلتيمور, حيث قاده نجاحه المتواصل إلى التوسع, و قام بتأسيس مصنع لصناعة الملابس في منطقة الملابس في مانهاتن.

    رغم النجاح الذي حققه شومان إلاّ أنه بقي يشعر بالحنين إلى وطنه، وهناك، بدأ يسيطر عليه طموح أكبر: هو تأسيس بنك بمشاركة عربية، بنك سيلعب دوراً مهماً في تشكيل حياة دول كثيرة وصياغة اقتصادها، فأسس البنك العربي في القدس عام 1930.

    وعاد إلى بلدته وأقام مدرسة وكلية جامعية متوسطة عرفت بإسم مدرسة التطبيقات المسلكية تمهيدا لتطوريها إلى جامعة بيت حنينا وقد سار نجله الراحل عبد المجيد على نهجه وأسس نواة جامعة القدس على اراضي الجمعية الخيرية التي ترأسها لفترة طويلة،

    وحاليا فان عبد الحميد شومان (الحفيد) نجل الراحل والفقيد الكبير عبد المجيد هو رئيس الجمعية ولا يزال يتابع تطوير أملاك الجمعية. حيث أنتخب عدة مرات لرئاسة مجلس إدارة البنك العربي ، خلال فترة امتدت لأكثر من 30 عاماً شغل عبدالحميد شومان عدداً من المواقع والوظائف في البنك العربي، حيث إستهل حياته العملية بالتدريب البنكي المكثف في بنكي Midland Bank و Morgan Guaranty وذلك بعد حصوله على درجة البكالوريوس في إدارة الأعمال من الجامعة الأمريكية في بيروت عام 1970.

    رحل في إحدي مستشفيات نيويورك 25 سبتمبر 2003عن 67 عاما نتيجة اصابته بمرض اللوكيميا

    ___________
    قناة الجزيرة قطرية الاسم فلسطينية المضمون، الفلسطينيين يشكلون الغالبية من الكادر الاعلامي والاداري أكن لهم جميعا إحترام كبير لكن بصفة خاصة منهم




    جمال ريان
    اعلامي مخضرم صاحب اداء وحضور استثنائي وصوت يشعرك بتوهج اللحظة . يطل بحضور راقي من خلال شاشة قناة الجزيرة. إعلامي فلسطيني ، يحمل الجنسية الأردنية. ولد جمال ريان في فلسطين في 23/8/1953م. .عمل مقدماً للأخبار والبرامج السياسيه في التلفزيون الأردني عام 1974م، كما التحق بقسم الأخبار في هيئة إذاعة كوريا الجنوبية عام 1979م، كما كان مقدماً للأخبار والبرنامج السياسي (العالم هذا المساء) في تلفزيون أبو ظبي عام 1989م، انضم لهيئة الإذاعة البريطانية العربية Bbc عام 1994م، ثم التحق ً بقناة الجزيرة الفضائية في قطر عام 1996م، ليكون أول مذيع يظهر على شاشة القناة.يقدم حاليا أهم فترة اخبارية وتحليلية في قناة الجزيرة "حصاد اليوم"
    محمد ابو عبيد
    هو إعلامي فلسطيني ومقدم برامج وأخبار في قناة العربية .
    محمد الذي ينحدر من بلدة عرابة في جنين والتي ولد فيها عام 1972، حيث نشأ وتربى ودرس حتى أنهى دراسته الثانوية،
    وسافر لروسيا ولكنه عاد بعد عامين والتحق بجامعة بيرزيت ليدرس التاريخ والعلوم السياسية، و
    وخلال دراسته برز نشاطه الوطني والسياسي الذي عرضه للاعتقال في السجون الاسرائيلية مرتين
    محمد أبوعبيد متعدد المواهب و الإهتمامات، فبالإضافة إلى تقديم الأخبار والبرامج، يكتب المقالة الأسبوعية في موقع العربية الإلكتروني،
    كما يكتب الشعر ويستعد لاطلاق ديوانه الاول ومعروف عنه مناصرته للمراة ، وأقام معرضاً للخط العربي، وتعلم العزف على آلة الساكسفون الموسيقية، كما مثّل على خشبة مسرح جامعته بيرزيت ثلاث مسرحيات، خلال فترة دراسته.

    _______

    أمير الشعراء الجديد



    تميم البرغوثي
    شاعر فلسطيني ولد في عام 1977 في القاهرة ومازال يعيش هناك وهو ابن الشاعر الفلسطيني مريد البرغوثي ورضوى عاشور الكاتبة المصرية.

    حاز على درجة الدكتوراة في العلوم السياسية من جامعة بوسطن بالولايات المتحدة الأميركية
    كما عمل محاضرا بالجامعة الأميركية بالقاهرة، له عدة مقالات منشورة في عدد من الصحف العربية والمصرية، وعدد من الدواوين

    حاز على شهرة واسعة في برنامج امير الشعراء الذي اذيع على قناة ابوظبي والذي القى فيه الكثير من القصائد وكان اشهرها قصيدة " في القدس " التي نالت اعجاب الجميع

    من ابرز دواوينه الشعرية:
    ميجنا : باللهجة الفلسطينية
    المنظر : باللهجة المصرية
    مقام عراق : باللغة الفصحى
    ________
    اشرف برهوم
    من بلدة ترشيحا في الجليل الى ممثل هوليوودي
    خطف الاضواء بعد الدور المتقن الذي مثله في فيلم المملكة the Kingdom
    وكان احد ابطال الفيلم بجانب ممثلين كبار في عالم السينما مثل جيمي فوكس وكريس كوبر و جينيفر جارنر
    الدور الي لعبه في الفيلم هو " الغازي " الضابط السعودي واجزاء من تصوير الفيلم كانت في الامارات وكمان سبق وان ظهر في فيلم الجنة الان

    ______
    سمير قصير
    فلسطيني يحمل الجنسيتين اللبنانية والفرنسية
    هو كاتب ومؤرخ واستاذ جامعي ومناضل وسياسي
    عمل في صحيفة النهار ووصل ليكون اشهر كاتب صحفي في لبنان
    قبل ان يتم اغتياله من مجموعة مجهولة في عام ال2005
    متزوج من الاعلامية اللبنانية الشهيرة جوزيل خوري


    مواضيع في المنتدى قد تهمك
    لا يؤمن احدكم حتى يحب لاخيه ما يحب لنفسه
    مدونتي : http://shanti.jordanforum.net/


  7. #127
    تاريخ التسجيل
    Jan 2009
    المشاركات
    54,813
    Thanks
    43,436
    Thanked 32,186 Times in 17,735 Posts

    افتراضي رد: اسماء في التاريخ

    شخصيات انارت الطريق
    مشاهير من فلسطين


    الفلسطينيين في الدراما السورية
    هاني السعدي
    مؤلف المسلسلات الكبير في الدراما السورية ..ولد في قرية صفورية المحاذية لمدينة الناصرة
    اهم الاعمال التي كتبها .. ابناء القهر ، الكواسر ، الجوارح ، دائرة النار ، الفوارس ، البركان ، خلف الجدران ، الموت القادم الى الشرق .. ولا يخفى ايضا لمتتبعي هذه الدارما التميز الملفت لابنتيه روعة وربا السعدي في مجال التمثيل


    باسل الخطيب
    من اهم المخرجين الموجودين على الساحة السورية هو فلسطيني والكثير من اعماله ارتبطت بالقضية الفلسطينية كـ عائد الى حيفا و رسائل الحب والحرب و المسلسل الجديد القدس بالاضافة الى المسلسلات التي اشتهر بها ..ايام الغضب ، نزار قباني ، انشودة المطر ، هولاكو ، وغيره من الاعمال الضخمة


    نسرين طافش
    ولدت نسرين طافش في حلب في 14 شباط 1982 من أب فلسطيني و أم جزائرية وهي الاخت الصغرى لسبع بنات
    تعلمت من والدها حب وطنها الاصل فلسطين العربية مهد المسيح ومسرى النبي (ص)
    ومن والدتها حب الجزائر بلد المليون شهيد
    وتقول نسرين بأنها فلسطينية الدم ... جزائرية الروح .. سورية القلب .. عربية الهوى


    فرح بسيسو
    من مواليد الكويت ، تفتخر باصلها الفلسطيني دائما في البرنامج الذي تقدمه كلام نواعم

    حسن عويتي
    ممثل سوري فلسطيني، ولد في عكا في فلسطين وهو متزوج وله من الأبناء واحد. تخرج بدبلوم في الإخراج المسرحي من المعهد العالي للفنون المسرحية بلغاريا وانضم إلى نقابة الفنانين في دمشق عام 1971،
    ويقيم في دمشق.

    أناهيد فياض

    فنانة فلسطينية مولودة في سوريا، برزت بشكل لافت في مسلسل "باب الحارة" حيث قدمت دور " دلال" بنت أبو عصام والتي كان لشخصيتها جاذبية خاصة لدى المشاهدين،كما برزت بصوت لميس في المسلسل التركي المدبلج سنوات الضياع .. أناهيد من خريجات المعهد العالي للفنون المسرحية وتنتمي إلى الجيل الفني الجديد ويبرز الفن من خلالها برؤية مختلفة تهدف لخلق مفاهيم جمالية لمفردات العمل الفني، وقد سبق وقدمت أناهيد دورا مميزا في مسلسل "التغريبة الفلسطينية" كما شاركت في مسلسلات "الحور العين" "أشواك ناعمة" "عصي الدمع" و"أنا وأربع بنات" وغيرها من الأعمال الجميلة..
    شاركت في العديد من الاعمال الدرامية والتاريخية



    أصغر عالم بالكون .. فلسطيني

    منح علماء من أوروبا الطفل الفلسطيني براء ابراهيم شراري الذي يبلغ من العمر 8 سنوات درجة عالم، ليكون أصغر عالم في العالم، بعدما تمكن من إثبات نظرية جديدة في علم الرياضيات، تتلخص في اختزال عمليات الضرب الطويلة، ليتم حلها في ثوان معدودة ودون الحاجة الى القلم والورقة أو الحاسبة الآلية.

    وبعد قيام ثلاثة من كبار علماء الرياضيات في بريطانيا وألمانيا وفرنسا باختبار النظرية تبين لهم أن الطفل براء يستحق لقب عالم لأن النظرية لم تعرف من قبل وبناء عليه قررت اللجنة اعطاءه لقب عالم في الرياضيات بسبب اكتشافه نظرية لم يسبقه أحد اليها. وقالت صحيفة الحياة الجديدة في عددها الصادر اليوم الثلاثاء إنه ومن منطلق التشجيع لهذا الطفل قامت جامعة اكسفورد بتبنيه ليكمل دراسته فيها.


    وما يثير الدهشة والاستغراب ان هذا العالم هو طفل فلسطيني من مخيم عين الحلوة في لبنان عمره ثماني سنوات ويعيش مع أسرته في لندن منذ سنوات وبراء الذي يعد أصغر عالم رياضيات في العالم هو الابن البكر لابراهيم الشراري الذي يعمل موظفاً في شركة بلندن ويقول الأب ان علامات النبوغ والابداع ظهرت على ابنه براء منذ الطفولة
    ________

    رئيس السلفادور !

    انطونيو السقا
    ولد عام 1965 ، السياسي ورجل الاعمال السلفادوري المعروف
    انتخب عام 2004 رئيسا للبلاد لولاية تمتد الى 5 سنوات ..انطونيو ينحدر من اصول فلسطينية وتحديدا من بيت لحم .



    كبير الطهاة في البرازيل

    اليكس عطالله
    شيف برازيلي من اصل فلسطيني والذي يدير سلسلة مطاعم D.o.m التي تعد من اضخم مطاعم العالم
    ولد عطالله عام 1968 في احد ضواحي ساوباولو لعائلة فلسطينية ميسورة الحال ، فوالده ميلاد عطالله لم يكن الا موظف في مصنع للمطاط ، مما اضطر اليكس للرحيل عن عائلته وهو في ال14 بحثا عن العمل ، و عندما اكمل ال18 عاما رحل الشيف الفلسطيني الاصل الى اوروبا ، عمل وادار عدة مطاعم في بلجيكا، ايطاليا وفرنسا اكتسب خلالها شهرة وخبرة واسعة هناك وبعدها عاد الى البرازيل ليصبح احد اهم الطباخين في البرازيل والقارة اللاتينية


    مؤسس اكبر بنك في لبنان

    يوسف بيدس

    رجل اعمال فلسطيني ولد عام 1912 في مدينة القدس لعائلة أورثوذكسية أصيلة من مدينة الناصرة. والده هو العلامة و المناضل خليل بيدس. عمل لفترة في مصر في باركلس و البنك العربي.
    لجا الى لبنان واسس فيها بنك انترا الشهير والذي اصبح فيما بعد اكبر بنك في لبنان لسنوات عديدة قبل ان ينهار عام 1966في ظروف غامضة


    المساهم في بناء اطول برج في العالم
    39 مشروعا عقاريا كبيرا ينفذها رئيس" ارابتك" للمقاولات رياض كمال،
    قيمة عقودها الإجمالية 3.72 مليار دولار ،أي نحو 13 % من إجمالي قيمة العقود التي أستأثرت بها آلاف شركات المقاولات الأخرى التي تعمل في دولة الإمارات.

    بدأ المهندس الفلسطيني الأصل ، حياته العملية موظفا في شركة مقاولات أردنية براتب 140 دينار عام 1967، قبل أن يؤسس ويترأس أكبر وأعرق شركة مقاولات حاليا في منطقة الخليج عام 1975. ورغم أن الأرقام تضعه في موقع متميز بنادي الأثرياء العرب ، يرفض أن يصنف نفسه في هذا المقام الذي يتسابق إليه ممن لا يمتلكون نصف ثروته أو حتى ربعها.

    بين نكبة 48 ونكسة 67 ، نضجت شخصيته ، فبعد الأولى نزح مع عائلته من حيفا (مسقط رأسه) إلى الأردن وعمره 5سنوات،وحتى النكسة كان قد أتم دراسته الثانوية والجامعية(تخصص الهندسة المدنية) ثم الماجستير من بريطانيا التي غادرها إلى الأردن ليعمل مهندسا في شركة "شاهين" للمقاولات براتب 140 دينار أردني .

    لكن السياسة التي شغلت العرب وملأت بلدانهم توترًا لم تصبح مستقبل رياض ، الذي غادر الأردن مجددا إلى بريطانيا للعمل مدة 3 سنوات في واحدة من كبريات شركات المقاولات، بعدها جاء في جولة استطلاعية إلى دبي.

    عندما حل في الإمارة ، ألتقى رياض كما يسرد القصة مجموعة من المستثمرين الأردنيين ومقربين منه يسعون لإنشاء شركة خاصة ، فأسس لهم الشركة العربية الفنية للإنشاءات التي أصبحت تعرف فيما بعد اختصارا بـ "ارابتك" عام 1974، واصبحت شركته فيما بعد احد اكبر الشركات في الخليج والوطن العربي و شركته هي المسؤولة الرئيسية في بناء برج دبي الاطول في العالم

    نيكولاس ماسو أحد أبرز وأهم لاعبي التنس في العالم

    نيكولاس ماسو" هو صاحب ذلك الإنجاز الرائع، نجح ماسو في العودة إلى بلاده الحالية (تشيلي)، التي هاجر أجداده إليها هرباً من الواقع المرير الذي كانت تعاني منه الأراضي الفلسطينية قبل ما يزيد على المئة عام، مزهواً بالذهب الذي زين عنقه.

    ماسو توّج في أثينا بذهبية فردي التنس الأرضي، تلك الرياضة التي تتمتع بشعبية كبيرة جداً على مستوى العالم، وتجذب إليها مشاهير الفن والرياضة وحينها لفي استقبال حافل من الجماهير التشيلية التي احتشدت في مطار "سانتياغو" لتستقبله استقبال الفاتحين بعد هذا الإنجاز الخالد، كما كان الاستقبال أكثر حرارةً من الرئيس التشيلي "ريكاردو لاغوس" الذي إستقبله في قصر الرئاسة، ومنحه أرفع الأوسمة في البلاد.


    والكثير والكثير .................................

    مواضيع في المنتدى قد تهمك
    لا يؤمن احدكم حتى يحب لاخيه ما يحب لنفسه
    مدونتي : http://shanti.jordanforum.net/


  8. #128
    تاريخ التسجيل
    Jan 2009
    المشاركات
    54,813
    Thanks
    43,436
    Thanked 32,186 Times in 17,735 Posts

    افتراضي رد: اسماء في التاريخ

    الأمير دراكولا الحقيقي

    نعم كان هناك دراكولا الحقيقي وانه كان صحيحا امير الظلام وانه كان ملقب بأبن الشيطان

    من هو ؟

    كان معروف باسم الأمير الثالث فلاد دراكولا و ايضا فلاد تيبيس وكان الامير من بلدة
    وكانت تابعة فى هذا الوقت لحكم المجر walachia
    ولكن الأسطوره تقول انه ولد فى
    transylvanian







    ووفقا للأسطورة تأسساتwalachia فى 1290 من قبل تأسيسtransylvanian وكان مؤسسها هو رودولف الأسود وهو جد دراكولا قد حاول جعل walachia عن الدولة العثمانية ولكنه دخل فى صراع معهم
    وكان عرش walachia بألأنتخاب من قبل النبلأء وليس توراث وذلك ادى الى ظهور اغتيالأت داخل العائلة الملكية وقد انقسم الى قسمين احفاد ميرسيا القديم
    المتحدرين من امير آخر يدعى دان الثاني
    كما يقال انه ميرسيا كان ابن غير الشرعى
    لسيجيسمون

    ولد فلأد ألأب سنة 1390 ويقال انه ولد فى حكم الملك
    سيجيسموند وكان فلأد الأب يعمل فى القصر وعندما اصبح الملك سيجيسموند سنة 1410الملك الرومانى المقدس
    وقد اسس مجموعة سرية تسمى التنين وهى تعنى دراك بالرومانية وكانت هذه الجمعية تعدم مكافجة الكاثوليكية وتركيا

    فى هذه الفتره كان فلأد الأب يترأس هذه المجموعة فتطلق عليه فلأد دراك قد اصبح
    فلأد دراكول وبعدها سيجيسموند عين فلأد الأب حاكم على
    transylvanian
    وقد اتطلق على فلأد الثالث ابن التنين او ابن دراكولأ
    شباب فلأد الثانى




    وقد حاكم فلأد الأب transylvanian من 1431 الى 1435وقد ولد فلأد دراكولأ او فلأد الثالث سنة 1431وكان له اخوينكان الاخ الاكبر ، ميرسيا ، والأخ الأصغر ، فان رادو
    وقد تعلم فلأد الثالث من صغره الفروسية و كان من علمه جماعة النبلأء التى كانت تحارب الأتراك


    فى خلأل حكم فلأد الأب ل
    transylvanian علم انه لن يبقا حاكم للأبد فى خلأل سنين حكمه حشد اتباعه لتنفيذ حظة ألأستيلأء على عرش walachia من المحتل الكسندر الأول من سلأيل ال danesti فى 1436 قتل فلأد دراكولأ الأب الكسندر ألأول واصبح يلقب بالأمير فلأد الثانى

    وكان فلأد الثانى تابع لحكم المجر وايضا كان ذو علأقة طيبة بتركيا وعندما اجتاحت تركيا
    transylvanian سنة 1442 وقد حاول فلأد الثانى ان يكون على الحياد بين المجر وتركيا ولكن البلأط الملكى المجرى غضب منه لموقفه الحيادى بعد دخول تركيا transylvanian فاقامت بتطرد عائلته من walachia وقد قام بعد ذلك الجنرال العام لجيش المجر ويقال انه ابن سيجيسمون وقد غير اسمه الى بساارب الثانى امير walachia

    بعد عام من هذه الحادثة استطاع فلأد الثانى بمساعدة السلطان التركى استعادة العرش ولكى يثبت ولأئه لتركيا قام برسال فلأد الثالث دراكولأ و اخيه الأصغر لهناك وكان فلأد دراكولأ الثالث فى 13 من عمره وقد امضى اربع سنوات من عمره فى تركيا يعامل كما يعامل الأثير



    فى سنة 1444 ذهب فلأد الثانى معا تركيا الى الحرب وقد طالب فلأد بالأنضمام الى الحملة الصلييبة وذلك لأنه عضو فى مجموعة التنين ولكن لما يستطيع ان يترك الأتراك فى الحرب حتا لأ يغضوا منه فبعث ابنه الكبير ميرسيا عوضا عنه

    وفى 1447 قتل فلأد الثانى وابنه ميرسيا قتل ميرسيا على يد اعدائهم من العائلة وهم جماعة
    danesti وقال انه حرق حيا
    وقد مات فلأد الثانى فى نفس السنة وقد نظامها هذه العملية
    بساارب الثانى امير
    walachia

    بداية فلاد دراكولأ الثالث







    وعندما مات كل من فلأد الثانى وابنه ألأكبر ميرسيا كان فلأد دراكولأ الثالث واخيه الصغير رادو كانوا فى هذا الوقت مازلوا فى تركيا وكان فى هذا الوقت بساارب الثانى
    يريد وضع احد من المجر على عرش
    walachia فقام بساارب الثانى بوضع واحد من عشائر danesti فلاديسلاف الثاني

    فى هذا الوقت الأتراك لم يكونوا يحبذوا فكرة وجود دمية مجرية تحكم
    walachia
    فقرر السلطان تحرير فلأد دراكولأ الثالث واعطائه جيش وكان دراكولأ فى هذا الوقت سنه 17 عاما

    وفى هذه الوقت قرر رادو البقاء فى التركيا وعدم الذهاب معا فلأد وقد كبر فى تركيا واعطا الولأء للسلطان
    واستطاع دراكولأ بمساعدة الجيش التركى الأستيلأء على عرش walachia اله انه حكم لمده شهرين فقط حتا استطاع بساارب الثانى نفيه الى منفى مولداف ومره اخرى اصبح بساارب الثانى امير على walachia

    تم بعد ذلك اغتيال امير مولداف فساعد ذلك فلأد على الهرب من مولداف فى هذا الوقت فى هذا الوقت قد اصبح
    فلاديسلاف الثاني من انصار لتركيا حزن كثير بساارب الثانى على وضع هذا الشخص حاكم ل
    walachia

    هنا انقلبت الموازين جميعا


    هنا تأسف بساارب على نفيه لدراكولأ وقرر دعمه ومساعدته لاستعاده عرش
    walachia فى 1456 كانت تركيا تحاول ان تغزو صربيا فى هذه الوقت وانشغال تركيا بالحرب قام دراكولأ بقتل فلاديسلاف الثاني ولكن فى هذا الوقت كان بساارب كان مربضا جدا وبعدها مات









    حكم فلاد دراكولا الثالث الحكم الدموى

    فى بداية حكمه كان يجمع جميع الفقراء والمرضى والمتسولين الى وليمه الى قلعته وبعد ان يأكلوا ويشربوا يسئلهم هل تريدوا ان تكون دون اهتمام وتكون لأشىء فى هذا العالم فى حماسه يقولوا جميعا نعم نريد ان نكون شىء فيقاموا بحرقهم جميع
    وكان يقول
    قمت بذلك حتى ان احدا لن يكون الفقراء في بلادي

    وبعد ذلك دعا 500 من النبلأء الى وليمه وبعدها قام بأجبراهم على بناء قلعة على قمة الجبل ومن يحاول الهرب كان يضع على الخزوق فأخدوا فى بناء هذه القلعة حتا ذات ملأبسهم وتباعوا البناء وهم عاريا وقد استوالى على ممتلكات هولأء النبلأء واخد يوزعها على انصاره

    وكان يستمتع بموضع كثير من الناس فى وقت واحد على الخوازيق مشاهدتهم هم يموتون ببطء
    وقد اودى هذا السفاح الوحشى بحياه مابين 40000 و 100000 شخص
    وكان يقتل ابضا التجار الذين يغشون الزبائن ولم يمكن يمانع ايضا فى قتل ألأطفال على الخوازيق




    وفى هذا العام قام بعرض جميع الجثث التى قتلها خارج بوابه مدينة وكان ما يقارب
    20000 حتا يكون درس لكل من يسكن المدينه وللأعداء

    رغم كل هذا كان الشعب يحبه وينظر له كل بطل لأنه تصدا للتركيا والمجر وكان يحاول ابقاء
    walachia خارج الحكم العثمانى
    ويقال ان سفراء للأمم اخرى بعثت له ورفضوا رفع القبعة احترام له فقام بدق القبعات بمسامير فى رأسهم

    كان يمنع اى من التاجر الأجانب بالتجاره داخل
    walachia حتا يمسح لأبناء بلده بالتجاره
    وفى هذه الفتره انزل قانون صارم جدا فى
    walachia ان اللصوص نهايتهم الخزوق وابضا الكذاب كانت نهايته مثل اللص ففى فتره حكمه كانت البلده فى امان تام ولأيوجد سرقة ولم يكن الكثير من الجريمة










    سقوط دراكولا من الحكم

    فى 1462 هاجم دراكولا الاتراك لطردهم من
    وادي نهر الدانوب غضب السلطان محمد الفاتح لذلك وبعث جيش اكثر 4 اضعاف من جيش دراكولا مما اتضطر دراكولا للتراجع الى تيرجوفيستي عاصمة
    walachia وقام بحرق هذا العاصمة كلها وسمم الأبار على طريق الجيش العثمانى حتا لأ يجد طعام او ماء
    وعندما وصل السلطان الى تيرجوفيستى تذكر ما سمعه عن غابة فى هذا المكان تسمى غابة المخزوق ووحدها بالفعل وكان مشاهد مريع لانه وجد اكثر من 20000 سجين تركى على الخزوق فثار الرعب فى قلب الجيش التركى وقد فاز دراكولأ هذه المره


    بالرغم من انسحاب السلطان !! قرر اخيه الصغير رادو عدم الأنسحاب فمده السلطان بجيش قوى على امل فى استرجاع العرش من دراكولا فى هذا الوقت انضم الى رادو مجموعة من النبلاء وهم من تبقى بعد ان مات معظمهم فى بناء القلعة وصل جيش رادو الى قلعة دراكولا فكانت هناك زوجته دراكولا فقررت انى ترمى نفسها من اعلى القلعة جتا لأ يقض عليه الجيش التركى وفهذه اللحظة هرب دراكولا من نفق سرى من داخل القلعة وقد ساعده من تبقى من الفلأحين الذين لم يموتوا على يده فى الهرب








    فذهب الى ملك المجر الجديد طالب منه المساعدة فاكان رد الملك انه قام ببناء سجن فى برج خاص لدراكولا وقد سجنه فى هذا البرج فتره كبيره وفى هذا الوقت حكم رادو walachia وكان دمية لتركيا وبعد 4سنين من سجن دراكولا اصبح يتجول فى قصر ملك المجر بحرية وانه اعتنق الكاثوليكية حتا يدعمه الكاثوليكين المجر وقد تزوج من العائلة الملكية المجرية !!! هل تعتقدون انا دراكولا تغير اخوانى واصبح امير عادى

    فكان يخوزق الطيور االفئران للمتعة فقط وفى احد المرات دخل لص الى بيته ليسرقه وتتبعه شرطى مجرى للقبض غليه فدخل بيت دراكولا ولكن دراكولا لم يقتل اللص بل قتل الشرطى لأنه يفهم فى الذوق ومن المفروض ان لأيدخل بيت احد عنوه !!!!















    نهاية دراكولا

    فى 1473 ازيح رادو من عرش
    walachia واخد مكانه ابن بساارب هل تتذكرونه مات رادو فى 1475 وفى 1476 غزى دراكولا walachia مره اخرى بمساعدة من العائلة الملكة بالطبع وجيوش من transylvanian نفسها وبعد ذلك عدد الجيوش الى موطنها
    وبعد بشهرين فقط هجم الأتراك على المدينة وهنا مات دراكولا فى قتال دار بالقرب من بوخارست سنة 1476 ويقال انه مات فى المعركة ويقال انه مات مسموم عن طريق خادمة تركية








    مواضيع في المنتدى قد تهمك
    لا يؤمن احدكم حتى يحب لاخيه ما يحب لنفسه
    مدونتي : http://shanti.jordanforum.net/


  9. #129
    تاريخ التسجيل
    Jan 2009
    المشاركات
    54,813
    Thanks
    43,436
    Thanked 32,186 Times in 17,735 Posts

    افتراضي رد: اسماء في التاريخ

    زرياب

    زرياب هو أبو الحسن علي بن نافع مولى المهدي الخليفة العباسي. زرياب ولقبه هو اسم طير أسود اللون عذب الصوت من الموصل وله اسهامات بارزة في الموسيقى العربية والشرقية.

    نشأته

    ولد زرياب في الموصل ونشأ في بغداد وكان تلميذا لإسحق الموصلي بصورة سرية إلى أن أتقن فن الغناء عليه ففي ذات يوم طلب الخليفة هارون الرشيد من إسحق الموصلي أن يأتي معه بمغن جديد يجيد الغناء، فأحضر إسحق زرياب فاستأذن من الخليفة بأن يغني فأذن له:

    يا أيها الملك الميمون طائره هارون راح إليك الناس وابتكروا

    إلى أن أكمل نوبته فطار الرشيد فرحا وتعجب منه كثيرا وطلب من أستاذه إسحق أن يعتز به، إلا أن إسحاق داخله الحسد والحقد فهدد زرياب وخيره بالخروج من بغداد أو أن يغتاله، فرجح زرياب الخروج من بغداد فخرج وتوجه إلى الأندلس وكان الخليفة هناك آنذاك عبد الرحمن الثاني، فكتب زرياب إلى الخليفة يستأذنه بالدخول إلى بلاده فرد عليه حسنا ورحب به، وبعد أن دخل بلاط الخليفة وأصبح من حاشيته غنى بحضرته وما أن سمعه الخليفة حتى شغف به وقربه إليه وأصبح نديمه ومن أقرب الناس إليه. وعندما اشتهر زرياب في الأندلس وتمركز بها وقد لقب زرياب بالقرطبي إذ بدأ نشاطه في مدينة قرطبة فأسس دار المدنيات للغناء وللموسيقى يضم أبناءه الثمانية وابنتيه إضافة إلى عدد آخر من المغنين وتعتبر هذه أول مدرسة أسست لتعليم علم الموسيقى والغناء وأساليبها وقواعدها.

    أعماله وتأثيره

    كان الموسيقار والمطرب زرياب يقوم بدور كريستيان ديور.. فهو الذي نقل أجمل ما في بغداد إلى قرطبة ومنها إلى الأندلس. وهو وحده الذي نقل أحسن الأقمشة وأزهى الألوان من بيوت الخلفاء إلى بيوت النبلاء. وهو الذي أتى معه من بغداد بمعجون الأسنان ومزيلات العرق والعطور والعجائن العطرية كالصابون العطري.

    وكتب تاريخ الأندلس تعطي من صفحاتها مساحات كبيرة للرجل الأسطورة زرياب وتنسب إليه أنه ارتقى بالذوق العام في الأندلس.. دون الرجال والنساء.. ووصفوه بأنه الرجل الشيك في كلامه وطعامه. وأنه كان يلفت الأنظار إلى طريقته في الكلام والجلوس إلى المائدة أيضا. وكيف يأكل على مهل ويمضغ ويتحدث ويشرب بأناقة. وكان يكره مثل هذه الكلمات: يحب الشراب.. ويلتهم الطعام.. ويحشر اللحم والأرز في جانب من الفم.. وكان يضع على مائدته الكثير من المناديل، هذه لليدين وهذا للشفتين وهذا للجبهة وهذا للعنق.. وهو أول من لفت أنظار النساء إلى أن مناديل المرأة يجب أن تكون مختلفة اللون والحجم وأن تكون معطرة أيضا.


    يعتبر زرياب هو السبب في اختراع الموشح لأنه عمم طريقة الغناء على أصول النوبة، وكانت هذه الطريقة هي السبب في اختراع الموشح.وقد أدخل زرياب على فن الغناء والموسيقى في الأندلس تحسينات كثيرة وأهم هذه التحسينات:

    1.جعل أوتار العود خمسة مع العلم أنها كانت أربعة أوتار.

    2.أدخل على الموسيقى مقامات كثيرة لم تكن معروفة قبله.

    3.جعل مضراب العود من ريش النسر بدلا من الخشب.

    4.افتتاح الغناء بالنشيد قبل البدء بالنقر، كما أنه أول من وضع قواعد لتعليم الغناء للمبتدئين وأهمها

    هي:

    يتعلم المبتدئ ميزان الشعر ويقرأ الأشعار على نقر الدف ليتعلم الميزان الغنائي.

    يعطى اللحن للمبتدئ ساذجا خاليا من كل زخرفة.

    يتعلم المبتدئ الزخرفة والتغني في الألحان مع الضروب بعد تعلمه الميزان والضرب واللحن. وقد وضع

    أسسا وقواعد لفحص المبتدئين قبل قبولهم

    وهي أن يجلس المبتدئ في مكان عال ثم يوعز إليه بأن يصبح بجواب صوته ثم ينزل تدريجيا إلى

    قراره، وبهذه الطريقة كان يعرف مدى صوته وحلاوته.

    وقد نقل زرياب من بغداد إلى الأندلس طريقتين في الغناء والموسيقى هما:

    طريقة الغناء على أصول النوبة

    طريقة تطبيق الإيقاع الغنائي مع الإيقاع الشعري

    زرياب يزيد في العود وترا

    زاد زرياب بالأندلس في أوتار عوده وتراً خامساً اختراعاً منه، إذ لم يزل العودُ بأربعة أوتار على الصنعة القديمة، فزاد عليها وتراً آخر متوسطاً، فاكتسب به عوده ألطَفَ معنى وأكمل فائدة. وهو الذي اخترع بالأندلس مضراب العود من قوادم النسر، بدلاً من مرهف الخشب. وأبدع زرياب في تنسيق الألحان، حتى توهّم أن الجن هي التي تعلّمه؛ ولا عجب فقد ورث هذا الشعور من أستاذه إسحاق الموصلي الذي ورثه عن أبيه إبراهيم الموصلي وعن عمه أبو لمامه.

    طريقته في تخريج المغنّين

    كان زرياب إذا أراد أن يعلّم تلميذاً أمره بالقعود على وسادة مدوّرة، فإن كان ليّن الصوت أمره أن يشد على بطنه عمامة؛ لأن ذلك يقوي الصوت، فلا يجد متسعاً في الجوف عند الخروج من الفم. فإن كان لا يقدر على أن يفتح فاه، أو كانت عادته أن يضمّ أسنانه عند النطق، أمره بأن يدخل في فيه قطعة خشب عرضها ثلاثة أصابع، يُبيتها في فمه ليالي حتى ينفرج فكاه. وإلى زرياب يرجع الفضل في تعليم الجواري الغناء في عصره والعزف على العود، ومن هؤلاء غِزلان وهُنَيدة، ومنهن منفعة التي اشتهرت بفرط جمالها، وقد أعجب بها (عبد الرحمن)، فأهداها زرياب إليه، فحظيت عنده.

    وصفوة القول أن زرياب لم ينقل إلى المجتمع الأندلسي فنون الموسيقى وضروب الغناء فقط، وإنما نقل إليه أوجه الحياة الحضارية التي كان المشارقة ينعمون بها، فكان بذلك من أهم عوامل التواصل بين مشرق العالم الإسلامي ومغربه في ذلك العصر.

    وفاته
    توفي في قرطبة سنة 230 هـ الموافق 845 م

    من الموسوعة الحرة

    مواضيع في المنتدى قد تهمك
    لا يؤمن احدكم حتى يحب لاخيه ما يحب لنفسه
    مدونتي : http://shanti.jordanforum.net/


  10. #130
    تاريخ التسجيل
    Jan 2009
    المشاركات
    54,813
    Thanks
    43,436
    Thanked 32,186 Times in 17,735 Posts

    افتراضي رد: اسماء في التاريخ


    اكيليس او اخيليس

    حب + مبدا + هدف = اسطوزة

    من هو اكيليس ؟
    وما هو هدفه ؟
    وما هى قصته ؟

    اكيليس هو يعتبر احد اعظم قادة الاغريق في حصار طرواده اسمه اخيل اختصار لإسم ( اخيليس ) وامه تدعى ( ثيتس ) و اباه الملك ( ميرميدون )

    وحكاية اكيليس او اخيليس وصلت الينا عن طريق كتب هوميروس الحكيم
    عن حصار مدينه طروادة التى تقع الان فى دوله تركيا بالقرب من الشاطى الغربى لها

    اما عن الروايه فهى منها جزء اسطروى خيالى ولكنه تعظيم للمبدأ بوجه عام
    وتصوير للابطال او صورة البطوله بانها خالده وعلي حسب الاسطورة الإغريقية كان يجب علي الام ان تغطس ابنها في نهر الحياة عند ولادته اذا اردت ان لا تصيبه الحراب و السيوف و السهام وعندما غطسته امه بنهر الحياة
    وهو طفل امسكته من كعب قدمه وغطسته في مياه نهر ويقال و عرفت هذه المنطة اسفل كعب القدم نسبتا اليه ويقال انها كانت نقطة ضعفه الوحيده و كان هذا المكان الوحيد في جسده الذي لم يلمسه ماء نهر الحياة واصبح نقطة ضعفه بعدها قال احد الكهنه لوالدته ان اخيل ( اخيليس ) سيقتل سيموت في معركة طرواده!!

    معركة طروادة

    قام والداه بإرساله سراً لى جزيره ( سيكاروس ) والبسوه ملابس فتاة ليعيش مع بنات ملك الجزيره وبعد مده من الزمان قامت الحرب بين الاغريق وطرواده و فشل الاغريق فشل ذريع في تحقيق الانتصار علي طرواده و قال كاهن
    انه تنبأ ان اخيل ( اخيليس ) هو من سيجلب النصر للإغريق ضد طرواده المحاصره فبحثو عنه الا ان وجدوه واقنعوه بالمشاركه بمعركتهم و ان يخوض معهم الحرب و ستطاع اخيل ( اخيليس ) ان يحقق الانتصارات علي جيش طرواده ولكن بعد احدى المعارك استطاع ( اجمامون ) احد ابرز قادة جيش طرواده ان يأسر ابنة ملك الإغريق ( كريسيس )

    ورفض ان يعيدها لوالدها واختلف معه اخيل وقرر اعتزال الحرب تماماً بعدها مني الاغريق بعدد من الهزائم المخزيه لعدم وجود القائد الفذ و المحارب الاسطوري التي تأبي الرماح و السهام ان تصيب جسده الذي غطس بمياه نهر الحياة اخيل ( اخيليس ) عندما رأي احد اصدقاء اخيل ( اخيليس ) المقرب منه ( باتركلس ) هزائم الاغريق حاول ان يقنع اخيل ( اخيليس ) الى المشاركة في الحرب لكنه رفض ذلك رفضاً قطاعاً فلم يجد ( باتركلس ) خيار امامه الا انه ان يطلب من اخيل ان يعيره درعه وخيله ليبث الرعب بنفوس الاعداء لانهم يعرفون درعه وخيله وسيفه فوافق اخيل علي مضض وفي اثناء المعركة قتل ( هيكتور ) ابن ملك طرواده ( بارتكيلس ) ظنا انه قتل اخيل نفسه ولما علم اخيل ان صديقه العزيز قتل علي يد هكتور قرر قتله للإنتقام من ( هيكتور ) وبالفعل قتل اخيل ( اخيليس ) ( هيكتور )

    الا ان الامير ( باريس ) الجبان <<^ او البعيد عن الفروسية ^" تأثرت بالقصه و هو شقيق ( هيكتور )
    صوب سهمه نحو كعب او وتر اخيل واصابه في كعبه او وترة هناك اختلاف فسقط اخيل ( اخيليس )
    هذا الاسطورة ارضا واستطاع ( باريس ) ان يقتل ويقضي عليه تمام ( اخيليس ) و السبب
    كما تقول الاسطورة ان كعبه الذي لم تلمسه مياة نهر الحياة و مات و للعلم دائما يستخدم
    لفظ كعب اخيل اشارة لنقطة ضعف وليقضي علي اسطورة اخيل ( اخيليس )


    باريس يقتل اكليس


    وانتهت بذلك قصة هذا البطل الاسطورى ولكن بعد ان قدم لنا مبدا مهم جدا
    وهو ان تفعل ماتحب حتى وان سوف تقتل من اجله
    ولكن بعد ذلك استطاع اليونانيون اختراق مدينة طروادة الحصينة عن طريق
    اشهر خدعة حربية فى هذا الوقت وهى

    حصان طروادة

    بعد ان استطاع اليونانيون خداع الطرواديون بان ارسلو لهم هذا الهدية
    وكان بداخلها اشهر المحاربين اليونانين فى ذلك الوقت ومن بينهم اخليس
    (حدثت فى حياته) فقد كان من ضمن الذين ياختبئون داخل الحصان الخشبى الكبير
    وبعدها فى المساء استطاعوا ان يقتلو حراس المدينه واخترق الجيش اليونانى المدينه بعد حصار دام اكثر من عشر سنوات لمدينة طروادة


    مواضيع في المنتدى قد تهمك
    لا يؤمن احدكم حتى يحب لاخيه ما يحب لنفسه
    مدونتي : http://shanti.jordanforum.net/


  11. #131
    تاريخ التسجيل
    Jan 2009
    المشاركات
    54,813
    Thanks
    43,436
    Thanked 32,186 Times in 17,735 Posts

    افتراضي رد: اسماء في التاريخ

    مصطفى محمود
    من ويكيبيديا، الموسوعة الحرة


    الراحل الكبير الدكتور مصطفى محمود






    مصطفى محمود (27 ديسمبر 1921 - 31 أكتوبر 2009)، مفكر وطبيب وكاتب وأديب مصري. هو مصطفى كمال محمود حسين آل محفوظ، من الأشراف وينتهي نسبه إلى علي زين العابدين. وكان توأما لأخ توفي في نفس عام مولده. توفي والده عام 1939 بعد سنوات من الشلل، درس الطب وتخرج عام 1953 وتخصَّص في الأمراض الصدرية ،ولكنه تفرغ للكتابة والبحث عام 1960 تزوج عام 1961 وانتهى الزواج بالطلاق عام 1973 رزق بولدين "أمل" و"أدهم". تزوج ثانية عام 1983 من السيدة زينب حمدى وانتهى هذا الزواج أيضا بالطلاق عام 1987.

    ألف 89 كتابا منها الكتب العلمية والدينية والفلسفية والاجتماعية والسياسية إضافة إلى الحكايات والمسرحيات وقصص الرحلات، ويتميز أسلوبه بالجاذبية مع العمق والبساطة.

    قدم الدكتور مصطفى محمود 400 حلقة من برنامجه التلفزيوني الشهير (العلم والإيمان) وأنشأ عام 1979 مسجده في القاهرة المعروف بـ "مسجد مصطفى محمود" ويتبع له ثلاثة ‏مراكز‏ ‏طبية‏ تهتم بعلاج ذوي الدخل المحدود ويقصدها الكثير من أبناء مصر نظرا لسمعتها الطبية، ‏وشكل‏ ‏قوافل‏ ‏للرحمة‏ ‏من‏ ستة عشر ‏طبيبًا‏، ‏ويضم المركز‏ أربعة ‏مراصد‏ ‏فلكية‏، ‏ومتحفا ‏للجيولوجيا‏، يقوم عليه أساتذة متخصصون. ‏ويضم‏ ‏المتحف‏ ‏مجموعة‏ ‏من‏ ‏الصخور‏ ‏الجرانيتية،‏ ‏والفراشات‏ ‏المحنطة‏ ‏بأشكالها‏ ‏المتنوعة‏ ‏وبعض ‏الكائنات‏ ‏البحرية‏، والاسم الصحيح للمسجد هو "محمود" وقد سماه باسم والده.
    محتويات

    تاريخه الفكري

    في أوائل القرن الفائت كان الإلحاد هو التيار الأوسع انتشارا، تلك الفترة التي ظهر فيها مقال لماذا أنا ملحد؟ لـإسماعيل أدهم وأصدر طه حسين كتابه في الشعر الجاهلي، وخاض نجيب محفوظ أولى تجارب المعاناة الدينية والظمأ الروحي.. كان "مصطفى محمود" وقتها بعيدا عن الأضواء لكنه لم يكن بعيدا عن الموجة السائدة وقتها، تلك الموجة التي أدت به إلى أن يدخل في مراهنة عمره التي لا تزال تثير الجدل حتى الآن.

    بداياته

    عاش مصطفى محمود في مدينة طنطا بجوار مسجد "السيد البدوي" الشهير الذي يعد أحد مزارات الصوفية الشهيرة في مصر؛ مما ترك أثره الواضح على أفكاره وتوجهاته.

    بدأ حياته متفوقًا في الدراسة، حتى ضربه مدرس اللغة العربية؛ فغضب وانقطع عن الدراسة مدة ثلاث سنوات إلى أن انتقل هذا المدرس إلى مدرسة أخرى فعاد مصطفى محمود لمتابعة الدراسة.وفي منزل والده أنشأ معملاً صغيرًا يصنع فيه الصابون والمبيدات الحشرية ليقتل بها الحشرات، ثم يقوم بتشريحها، وحين التحق بكلية الطب اشتُهر بـ"المشرحجي"، نظرًا لوقوفه طول اليوم أمام أجساد الموتى، طارحًا التساؤلات حول سر الحياة والموت وما بعدهما.
    [عدل] اتهامات واعترافات

    نذكر هنا أن مصطفى محمود كثيرا ما اتهم بأنَّ أفكاره وآراءه السياسية متضاربة إلى حد التناقض؛ إلا أنه لا يرى ذلك، ويؤكد أنّه ليس في موضع اتهام، وأنّ اعترافه بأنّه كان على غير صواب في بعض مراحل حياته هو درب من دروب الشجاعة والقدرة على نقد الذات، وهذا شيء يفتقر إليه الكثيرون ممن يصابون بالجحود والغرور، مما يصل بهم إلى عدم القدرة على مواجهة أنفسهم والاعتراف بأخطائهم.

    مصطفى محمود والوجودية

    يتزايد التيار المادي في الستينات وتظهر الفلسفة الوجودية، لم يكن (مصطفى محمود) بعيدا عن ذلك التيار الذي أحاطه بقوة، يقول عن ذلك: "احتاج الأمر إلى ثلاثين سنة من الغرق في الكتب، وآلاف الليالي من الخلوة والتأمل مع النفس، وتقليب الفكر على كل وجه لأقطع الطرق الشائكة، من الله والإنسان إلى لغز الحياة والموت، إلى ما أكتب اليوم على درب اليقين" ثلاثون عاما من المعاناة والشك والنفي والإثبات، ثلاثون عاما من البحث عن الله!، قرأ وقتها عن البوذية والبراهمية والزرادشيتة ومارس تصوف الهندوس القائم عن وحدة الوجود حيث الخالق هو المخلوق والرب هو الكون في حد ذاته وهو الطاقة الباطنة في جميع المخلوقات. الثابت أنه في فترة شكه لم يلحد فهو لم ينفِ وجود الله بشكل مطلق؛ ولكنه كان عاجزا عن إدراكه، كان عاجزا عن التعرف على التصور الصحيح لله، هل هو الأقانيم الثلاثة أم يهوه أو (كالي) أم أم أم.... !

    لاشك أن هذه التجربة صهرته بقوة وصنعت منه مفكرا دينيا خلاقا، لم يكن (مصطفى محمود) هو أول من دخل في هذه التجربة, فعلها الجاحظ قبل ذلك, فعلها حجة الإسلام أبو حامد الغزالي، تلك المحنة الروحية التي يمر بها كل مفكر باحث عن الحقيقة، ان كان الغزالي ظل في محنته 6 أشهر فان مصطفى محمود قضى ثلاثين عاما !

    ثلاثون عاما أنهاها بأروع كتبه وأعمقها (حوار مع صديقي الملحد)، (رحلتي من الشك إلى الإيمان)، (التوراة)، (لغز الموت)، (لغز الحياة)، وغيرها من الكتب شديدة العمق في هذه المنطقة الشائكة..المراهنة الكبرى التي خاضها لا تزال تلقى بآثارها عليه حتى الآن كما سنرى لاحقا.

    ومثلما كان الغزالي كان مصطفى محمود؛ الغزالي حكى عن الإلهام الباطنى الذي أنقذه بينما صاحبنا اعتمد على الفطرة، حيث الله فطرة في كل بشري وبديهة لا تنكر, يقترب في تلك النظرية كثيرا من نظرية (الوعي الكوني) للعقاد. اشترى قطعة أرض من عائد أول كتبه (المستحيل)، وأنشأ به جامع مصطفى محمود به 3 مراكز طبية ومستشفى وأربع مراصد فلكية وصخورا جرانيتية.

    العلم والإيمان

    يروى مصطفى محمود أنه عندما عرض على التلفزيون مشروع برنامج العلم والإيمان, وافق التلفزيون راصدًا 30 جنيه للحلقة !، وبذلك فشل المشروع منذ بدايته إلا أن أحد رجال الأعمال علم بالموضوع فأنتج البرنامج على نفقته الخاصة ليصبح من أشهر البرامج التلفزيونية وأوسعها انتشارا على الإطلاق، لا زال الجميع يذكرون سهرة الإثنين الساعة التاسعة ومقدمة الناى الحزينة في البرنامج وافتتاحية مصطفى محمود (أهلا بيكم)! إلا أنه ككل الأشياء الجميلة كان لا بد من نهاية, للأسف هناك شخص ما أصدر قرارا برفع البرنامج من خريطة البرامج التليفزيونية!! وقال ابنه ادهم مصطفى محمود بعد ذلك أن القرار وقف البرنامج صدر من الرئاسة المصرية إلى وزير الإعلام آنذاك صفوت الشريف، بضغوط صهيونية.

    الأزمات

    تعرض لأزمات فكرية كثيرة كان أولها عندما قدم للمحاكمة بسبب كتابه (الله والإنسان) وطلب عبد الناصر بنفسه تقديمه للمحاكمة بناء على طلب الأزهر باعتبارها قضية كفر!..إلا أن المحكمة اكتفت بمصادرة الكتاب, بعد ذلك أبلغه الرئيس السادات أنه معجب بالكتاب وقرر طبعه مرة أخرى!.

    كان صديقا شخصيا للرئيس السادات ولم يحزن على أحد مثلما حزن على مصرعه يقول في ذلك "كيف لمسلمين أن يقتلوا رجلا رد مظالم كثيرة وأتى بالنصر وساعد الجماعات الإسلامية ومع ذلك قتلوه بأيديهم.. وعندما عرض السادات الوزارة عليه رفض قائلا: "أنا‏ ‏فشلت‏ ‏في‏ ‏إدارة‏ ‏أصغر‏ ‏مؤسسة‏ ‏وهي‏ الأسرة.. فأنا مطلق لمرتين.. فكيف بي أدير وزارة كاملة..!!؟؟ ". فرفض مصطفى محمود الوزارة كما سيفعل بعد ذلك جمال حمدان مفضلا التفرغ للبحث العلمي..

    أزمة كتاب الشفاعة

    الأزمة الشهيرة أزمة كتاب الشفاعة (أي شفاعة الرسول محمد صلى الله عليه وسلم قي إخراج العصاة من المسلمين من النار وادخالهم الجنة) عندما قال إن الشفاعة الحقيقية غير التي يروج لها علماء الحديث وان الشفاعة بمفهومها المعروف اشبه بنوع من الواسطة والاتكالية على شفاعة النبى وعدم العمل والاجتهاد أو انها تعنى تغيير لحكم الله قي هؤلاء المذنبون وان الله الارحم بعبيده والاعلم بما يستحقونه وقتها هوجم الرجل بألسنة حادة وصدر 14 كتابا للرد عليه على رأسها كتاب الدكتور محمد فؤاد شاكر أستاذ الشريعة الإسلامية.. كان ردا قاسيا للغاية دون أي مبرر.. واتهموه بأنه مجرد طبيب لا علاقة له بالعلم! وفي لحظة حولوه إلى مارق خارج عن القطيع، حاول أن ينتصر لفكره ويصمد أمام التيار الذي يريد رأسه، إلا أن كبر سنه وضعفه هزماه في النهاية. تقريبا لم يتعامل مع الموضوع بحيادية إلا فضيلة الدكتور نصر فريد واصل عندما قال: "الدكتور مصطفى محمود رجل علم وفضل ومشهود له بالفصاحة والفهم وسعة الإطلاع والغيرة على الإسلام فما أكثر المواقف التي أشهر قلمه فيها للدفاع عن الإسلام والمسلمين والذود عن حياض الدين وكم عمل على تنقية الشريعة الإسلاميّة من الشوائب التي علقت بها وشهدت له المحافل التي صال فيها وجال دفاعا عن الدين". المثير للأسف أن الرجل لم ينكر الشفاعة أصلا ! رأيه يتلخص في أن الشفاعة مقيدةاو غيبية إلى أقصى حد وان الاعتماد على الشفاعة لم يؤدى الا إلى التكاسل عن نصرة الدين والتحلى بالعزيمة والارادة قي الفوز بدخول الجنة والاتكال على الشفاعة وهو ما يجب الحذر منه .. والأكثر إثارة للدهشة أنه اعتمد على آراء علماء كبار على رأسهم الإمام محمد عبده، لكنهم حمّلوه الخطيئة وحده.

    اعتزاله

    كانت محنة شديدة أدت به إلى أن يعتزل الكتابة إلا قليلا وينقطع عن الناس حتى أصابته جلطة مخيه عام 2003 ويعيش منعزلا وحيدا. وقد برع الدكتور مصطفى محمود في فنون عديدة منها الفكر والأدب، والفلسفة والتصوف، وأحيانا ما تثير أفكاره ومقالاته جدلا واسعا عبر الصحف ووسائل الإعلام. قال عنه الشاعر الراحل كامل الشناوي ”إذا كان مصطفى محمود قد ألحد فهو يلحد على سجادة الصلاة، كان يتصور أن العلم يمكن أن يجيب على كل شيء، وعندما خاب ظنه مع العلم أخذ يبحث في الأديان بدء بالديانات السماوية وانتهاء بالأديان الأرضية ولم يجد في النهاية سوى القرآن الكريم“.

    تكريمه ثقافياً

    بتاريخ الاثنين 2/6/2008 كتب الشاعر فيصل أكرم مقالاً في (الثقافية) - الإصدار الأسبوعي لصحيفة (الجزيرة) بعنوان (ذاكرة اسمها لغز الحياة.. ذاكرة اسمها مصطفى محمود) وطالب الصحيفة بإصدار ملف (خاص) عن مصطفى محمود - تكريماً له، وبالفعل.. في تاريخ الاثنين 7/7/2008 صدر العدد الخاص من (الجزيرة الثقافية) وكان من الغلاف إلى الغلاف عن مصطفى محمود، ضم الملف كتابات لثلاثين مثقفاً عربياً من محبي مصطفى محمود، ومن أبرزهم: د. غازي القصيبي، د. زغلول النجار، د. إبراهيم عوض، د. سيّار الجميل.. وغيرهم من الأدباء والمفكرين والأكاديميين، بالإضافة إلى الشاعر فيصل أكرم الذي قام بإعداد الملف كاملاً وتقديمه بصورة استثنائية. كما ضم العدد الخاص، صوراً خاصة وكلمة بخط يد مصطفى محمود وأخرى بخط ابنته أمل.

    رابط العدد الخاص من (الجزيرة الثقافية):
    الجزيرة الثقافية - الجزيرة الثقافية

    وفاته

    توفى الدكتور مصطفى محمود قي الساعة السابعة والنصف من صباح السبت 31 أكتوبر (2009) الموافق 12 ذو القعدة 1430 هـ، بعد رحلة علاج استمرت عدة شهور عن عمر ناهز 88 عاما، وقد تم تشييع الجنازة من مسجده بالمهندسين.


    برامج تلفزيونية

    برنامجه التلفزيوني الشهير العلم والإيمان الذي قدم فيه فيه حوالي 400 حلقة

    أهم كتبه


    * الإسلام في خندق (أخبار اليوم)
    * زيارة للجنة والنار (أخبار اليوم)
    * عظماء الدنيا وعظماء الآخرة (أخبار اليوم)
    * علم نفس قرآني جديد (أخبار اليوم)
    * الإسلام السياسي والمعركة القادمة (أخبار اليوم)
    * المؤامرة الكبرى (أخبار اليوم)
    * عالم الأسرار (أخبار اليوم)
    * على حافة الانتحار (أخبار اليوم)
    * الله والإنسان (دار المعارف)
    * أكل العيش (دار المعارف) قصص
    * عنبر 7 (دار المعارف) قصص
    * شلة الأنس (دار المعارف) قصص
    * رائحة الدم (دار المعارف) قصص
    * إبليس (دار المعارف)
    * لغز الموت (دار المعارف)
    * لغز الحياة (دار المعارف)
    * الأحلام (دار المعارف)
    * أينشتين والنسبية (دار المعارف)
    * في الحب والحياة (دار المعارف)
    * يوميات نص الليل (دار المعارف)
    * المستحيل (دار المعارف)
    * العنكبوت (دار المعارف)
    * الخروج من التابوت (دار المعارف)
    * رجل تحت الصفر (دار المعارف) قصة
    * الإسكندر الأكبر (دار المعارف)
    * الزلزال (دار المعارف)
    * الإنسان والظل (دار المعارف)
    * غوما (دار المعارف)
    * الشيطان يسكن في بيتنا (دار المعارف)

    * الغابة (دار المعارف)
    * مغامرات في الصحراء (دار المعارف)
    * المدينة (أو حكاية مسافر)(دار المعارف)
    * اعترفوا لي (دار المعارف)
    * 55 مشكلة حب (دار المعارف)
    * اعترافات عشاق (دار المعارف)
    * القرآن محاولة لفهم عصري (دار المعارف)
    * رحلتي من الشك إلى الإيمان (دار المعارف)
    * الطريق إلى الكعبة (دار المعارف)
    * الله (دار المعارف)
    * التوراة (دار المعارف)
    * الشيطان يحكم (دار المعارف)
    * رأيت الله (دار المعارف)
    * الروح والجسد (دار المعارف)
    * حوار مع صديقي الملحد (دار المعارف)
    * محمد (دار المعارف)
    * السر الأعظم (دار المعارف)
    * الطوفان (دار المعارف)
    * الأفيون..(رواية)(دار المعارف)
    * الوجود والعدم (دار المعارف)
    * من أسرار القرآن (دار المعارف)
    * لماذا رفضت الماركسية (دار المعارف)
    * نقطة الغليان (دار المعارف)
    * عصر القرود (دار المعارف)
    * القرآن كائن حي (دار المعارف)
    * أكذوبة اليسار الإسلامي (دار المعارف)
    * نار تحت الرماد (دار المعارف)
    * أناشيد الإثم والبراءة (دار المعارف)
    * جهنم الصغرى (دار المعارف)
    * من أمريكا إلى الشاطئ الآخر (دار المعارف)
    * أيها السادة اخلعوا الأقنعة (دار المعارف)

    * الإسلام..ما هو؟ (دار المعارف)
    * هل هو عصر الجنون؟ (دار المعارف).
    * وبدأ العد التنازلي (دار المعارف).
    * حقيقة البهائية (دار المعارف).
    * السؤال الحائر (دار المعارف).
    * سقوط اليسار (دار المعارف).
    * قراءة للمستقبل (أخبار اليوم).
    * ألعاب السيرك السياسي (أخبار اليوم).
    * على خط النار (دار المعارف).
    * كلمة السر (أخبار اليوم).
    * الشفاعة (أخبار اليوم).
    * الطريق إلى جهنم (أخبار اليوم).
    * الذين ضحكوا حتى البكاء (أخبار اليوم).
    * حياتي وفكري.. آرائي ومواقفي (دار المعارف).
    * المسيخ الدجال (دار المعارف).
    * سواح في دنيا الله (أخبار اليوم).
    * إسرائيل البداية والنهاية (أخبار اليوم).
    * ماذا وراء بوابة الموت (أخبار اليوم).
    * الغد المشتعل (أخبار اليوم).





    كلمات من مفكرة الراحل الكبير مصطفى محمود

    مواضيع في المنتدى قد تهمك
    لا يؤمن احدكم حتى يحب لاخيه ما يحب لنفسه
    مدونتي : http://shanti.jordanforum.net/


  12. #132
    تاريخ التسجيل
    Jan 2009
    المشاركات
    54,813
    Thanks
    43,436
    Thanked 32,186 Times in 17,735 Posts

    افتراضي رد: اسماء في التاريخ

    أحمد زويل
    كبير علماء العرب




    أحمد حسن زويل ويلقب بـكبير العلماء العرب، هو كيميائي مصري حاصل على جائزة نوبل في الكيمياء لسنة 1999.



    http://www.youtube.com/watch?v=blgybZVCaY8&rel



    نشأته
    ولد أحمد حسن زويل في عام 1946 بمدينة دمنهور ثم انتقل مع أسرته إلى مدينة دسوق التابعة لمحافظة كفر الشيخ حيث نشأ وتلقى تعليمه الأساسي. التحق بكلية العلوم بجامعة الإسكندرية بعد حصوله على الثانوية العامة وحصل على بكالوريوس العلوم بإمتياز مع مرتبة الشرف عام 1967 في الكيمياء، وعمل معيداًالماجستير عن بحث في مجال علم الضوء. بالكلية ثم حصل على درجة

    سافر إلى الولايات المتحدة في منحة دراسية وحصل على الدكتوراه من جامعة بنسلفانيا في علوم الليزر. ثم عمل باحثاً في جامعة كاليفورنيا، بركلي (1974 - 1976). ثم انتقل للعمل في معهد كاليفورنيا للتكنولوجيا (كالتك) منذ 1976، وهو من أكبر الجامعات العلمية في أمريكا. حصل في 1982 على الجنسية الأمريكية.


    تدرج في المناصب العلمية الدراسية داخل جامعة كالتك إلى أن أصبح أستاذاً رئيسياً لعلم الكيمياء بها، وهو أعلى منصب علمي جامعي في أمريكا خلفاً للينوس باولنغ الذي حصل على جائزة نوبل مرتين، الأولى في الكمياء والثانية في السلام.


    إنجازاته


    • ابتكر الدكتور أحمد زويل نظام تصوير سريع للغاية يعمل باستخدام الليزر له القدرة على رصد حركة الجزيئات عند نشوئها وعند التحام بعضها ببعض. والوحدة الزمنية التي تلتقط فيها الصورة هي فيمتو ثانية، وهو جزء من مليون مليار جزء من الثانية، وقد ساعدت على التعرف علي الكثير من الأمراض بسرعة.

    للدكتور أحمد زويل العديد من براءات الاختراع للعديد


    • من الأجهزة العلمية

    http://www.youtube.com/watch?v=GECuIrHB7GU&rel
    • نشر أكثر من 350 بحثاً علمياً في المجلات العلمية العالمية المتخصصة مثل مجلة ساينس ومجلة نيتشر






    • ورد اسمه في قائمة الشرف بالولايات المتحدة التي تضم أهم الشخصيات التي ساهمت في النهضة الأمريكية. وجاء اسمه رقم 18 من بين 29 شخصية بارزة باعتباره أهم علماء الليزر في الولايات المتحدة (تضم هذه القائمة ألبرت أينشتاين، وألكسندر جراهام بيل)





    جائزة نوبل


    http://www.youtube.com/watch?v=gMtLuI7WdsE&rel


    في يوم الثلاثاء 21 أكتوبر 1999 حصل أحمد زويل على جائزة نوبل في الكيمياء عن اختراعه للفمتو ثانية، ليصبح أول عالم مصري وعربي يفوز بجائزة نوبل في الكيمياء، وليدخل العالم كله في زمن جديد لم تكن البشرية تتوقع أن تدركه لتمكنه من مراقبة حركة الذرات داخل الجزيئات أثناء التفاعل الكيميائي عن طريق تقنية الليزر السريع. وقد أعربت الأكاديمية السويدية الملكية للعلوم أنه قد تم تكريم د. زويل نتيجة للثورة الهائلة في العلوم الكيميائية من خلال أبحاثه الرائدة في مجال ردود الفعل الكيميائية واستخدام أشعة الليزر حيث أدت أبحاثه إلى ميلاد ما يسمى بكيمياء الفمتو ثانية واستخدام آلات التصوير الفائقة السرعة لمراقبة التفاعلات الكيميائية بسرعة الفمتو ثانية. وقد أكدت الأكاديمية السويدية في حيثيات منحها الجائزة لأحمد زويل أن هذا الاكتشاف قد أحدث ثورة في علم الكيمياء وفي العلوم المرتبطة به، إذ أن الأبحاث التي قام بها تسمح لنا بأن نفهم ونتنبأ بالتفاعلات المهمة.






    الجوائز والتكريمات

    حصل الدكتور أحمد زويل على العديد من الأوسمة والنياشين والجوائز العالمية لأبحاثه الرائدة في علوم الليزر وعلم الفيمتو الذي حاز بسببه على 31 جائزة دولية منها:













    http://www.youtube.com/watch?v=EcmvpzI2ubE&rel


    • في أبريل 2009، أعلن البيت الأبيض عن اختيار د. أحمد زويل ضمن مجلس مستشاري الرئيس الأمريكي للعلوم والتكنولوجيا، والذي يضم 20 عالماً مرموقاً في عدد من المجالات


    طابع بريد من فئة جنيه مصري صدر في 1998 يحمل صورة الدكتور أحمد زويل

    طابع بريد من فئة 20 قرشاً صدر في 1998 يحمل صورة الدكتور أحمد زويله


    كما أطلق اسمه على بعض الشوارع والميادين في مصر. وأصدرت هيئة البريد المصريطابعي بريد باسمه وصورته، وتم إطلاق اسمه على صالون الأوبرا.


    كتبه


    من كتب الدكتور أحمد زويل:


    • رحلة عبر الزمن.. الطريق إلى نوبل




    • عصر العلم: وقد تم إصدراه سنة 2005 وتم طباعة 11 طبعة منه خلال عام





    • الزمن: وقد تم إصداره في سنة
    • 2007



    • حوار الحضارات:
    • وهو آخر مؤلفات الدكتور زويل المنشورة بالعربية، وذلك في سنة 2007


    إقامته

    يعيش البروفيسور زويل حالياً في سان مارينو ، لوس أنجلوس. وهو أستاذ رئيسي لينوس باولنغ في الكيمياء الفيزيائية وأستاذ الفيزياء في كالتيك، وهو متزوج من السيدة ديما زويل (الفحام) وهي ابنة شاكر الفحام وتعمل طبيبة. تم تعيينه أخيراً كمبعوث علمي للولايات المتحدة لدول الشرق الاوسط3


    الإنتخابات الرئاسيه لعام 2011

    حول ما تردد عن وجود طموح سياسي له قال الدكتور أحمد زويل:


    «أنا إنسان صريح.. وليس لي طموح سياسي، كما أنني أكدت مراراً أنني أريد أن أخدم مصر في مجال العلم وأموت وأنا عالم .....




    مواضيع في المنتدى قد تهمك
    لا يؤمن احدكم حتى يحب لاخيه ما يحب لنفسه
    مدونتي : http://shanti.jordanforum.net/


  13. #133
    تاريخ التسجيل
    Jan 2009
    المشاركات
    54,813
    Thanks
    43,436
    Thanked 32,186 Times in 17,735 Posts

    افتراضي رد: اسماء في التاريخ

    الاديب العالمى شكسبير
    شكسبير .. وروائع الأدب الإنجليزي





    وليام شكسبير أديب إنجليزي شهير بل يعد أشهر شاعر وكاتب مسرحي في تاريخ الأدب الإنجليزي، زخرت العديد من المكتبات حول العالم برواياته العظيمة والتي مازالت تشهد على مدى إبداعه في رسم الشخصيات وجعلها تتحرك على الورق فكان ينطلق قلمه ليصور المواقف والصراعات التي تدور بين أبطالها وذلك في الإطار الذي حدده لها بمنتهى الإبداع والمهارة، وبشكل يجذب القارئ أو المشاهد لمسرحياته، ولقد تنوعت كتابات شكسبير ما بين كوميدية وتراجيدية وتاريخية.
    كان لشكسبير أسلوب منفرد في استعراض الشخصيات وبناؤها وتصوير حركاتها وانفعالاتها في سياق العمل الذي يقوم بكتابته، سواء كان عمل تاريخي أو تراجيدي، مما جعل القراء يقبلون على روايته بمنتهى الشغف، فحققت رواياته انتشار منقطع النظير ومازالت المكتبات في العديد من دول العالم تزين أرففها بروايات هذا الكاتب العظيم.

    حياته الشخصية
    ولد شكسبير في قرية ستراتفورد عام 1564م لأسرة من الطبقة المتوسطة احتل والده مركزاً مرموقاً في بلدته نظراً لانتخابه رئيساً للمجلس البلدي، ثم شغل عدد من المناصب الأخرى والتي جعلته يأخذ مكانة متميزة، ولكن أحواله المادية تدهورت في نهاية حياته.
    التحق شكسبير وهو في السابعة من عمره بإحدى المدارس حيث تلقى بها تعليمه اللاتيني، ولكنه أضطر لتركها وهو في سن التخرج بعد أن مرت أسرته بأزمة مالية، تزوج شكسبير في نوفمبر عام 1582م من " هاثواي" ابنة أحد المزارعين والتي كانت تكبره في السن بعدد من السنوات، ورزق من زوجته هذه بابنته الأولى سوزانا ثم بتوأم ولد وبنت ولكن توفي الولد.

    بداية مشواره الأدبي



    غادر شكسبير إلى لندن حيث بدأت موهبته في الكتابة بالظهور وكانت البداية مع أولى أعماله وهي قصيدة " فينوس وأدونيس" وهي من القصائد الشعرية الطويلة والتي تعد ملحمة شعرية في الحب أفتتح بها شكسبير أعماله الأدبية تلي هذه القصيدة قصيدة أخرى بعنوان " اغتصاب لوكريس".

    التحق شكسبير بإحدى الفرق المسرحية والتي عرفت باسم فرقة "اللورد شامبرلين" وبدأ إنتاجه الأدبي يتدفق من خلال هذه الفرقة فعمل بها كمؤلف وممثل ولاقت مسرحياته نجاح كبير الأمر الذي دفعه بعد ذلك إلى تأسيس "مسرح جلوب" وذلك في عام 1599م، ولقد شهد هذا المسرح تقديم أروع مسرحياته الأدبية.

    أسلوبه الأدبي
    تمكن شكسبير من خلال أسلوبه الأدبي المتميز من اختراق النفس البشرية وتحليل انفعالاتها كما قام بالوصف الدقيق لجميع المواقف والأحداث التي تمر بها أو تؤثر فيها من خلال النص الدرامي، اعتمد شكسبير في بعض مؤلفاته على عدد من المصادر والتي تتنوع مابين المصادر الشعبية والتي ترجع إلى القصص الشعبية القديمة وبين المصادر الأخرى المستمدة من التاريخ والتي اعتمد عليها في رواياته التاريخية.


    أعماله الأدبية والمسرحية



    قام النقاد بتقسيم أعمال شكسبير الأدبية إلى ثلاثة أقسام القسم الأول خاص بالمسرحيات الكوميدية والتي نذكر منها: الحب جهد ضائع، كوميديا الأخطاء، السيدان المهذبان من فيرونا، حلم منتصف ليلة صيف، تاجر البندقية، ترويض الشرسة، زوجات وندسور المرحات، جعجعة بلا طحين، كما تهواه، الليلة الثانية عشر، العبرة بالخواتيم، واحدة بواحدة، بيريكليس، قصة الشتاء.
    أما بالنسبة للمسرحيات التاريخية : فيوجد منها الملك جون، ريتشارد الثاني، هنري الرابع الجزء الأول والثاني، هنري الخامس، هنري السادس ثلاثة أجزاء ، ريتشارد الثالث، هنري الثامن.
    وتمثلت المسرحيات التراجيدية في تيتوس اندرينكوس، روميو وجيوليت، يوليوس قيصر، هاملت، ترويلوس وكريسدا، عطيل، الملك لير، مكبث، أنطونيو وكيلوبترا.

    تم تحويل منزل شكسبير في ستراتفورد إلى متحف وطني، كما تم إعادة بناء مسرحه مرة أخرى لتقدم عليه العديد من المسرحيات الشكسبيرية الرائعة.

    الوفاة
    توفي شكسبير في عام 1616م ، بعد أن قدم العديد من الأعمال والروائع والتي مازالت خالدة إلى الآن لتشهد على أديب عظيم أحب هوايته فأبدع بها.

    مواضيع في المنتدى قد تهمك
    لا يؤمن احدكم حتى يحب لاخيه ما يحب لنفسه
    مدونتي : http://shanti.jordanforum.net/


  14. #134
    تاريخ التسجيل
    Jan 2009
    المشاركات
    54,813
    Thanks
    43,436
    Thanked 32,186 Times in 17,735 Posts

    افتراضي رد: اسماء في التاريخ


    "عاشقة الليل"نازك الملائكة.. مبدعة ومجددة الشعر الحر

    "عاشقة الليل"
    نازك الملائكة..



    نازك صادق الملائكة الشاعرة العراقية المميزة التي صنعت ثورة جديدة في الشعر المعاصر, حيث أثارت نازك الملائكة مع الشاعر العراقي بدر شاكر السياب ثورة في الشعر العربي الحديث بعد نشرهما في وقت واحد قصيدة"الكوليرا" عام 1947 للملائكة وقصيدة"هل كان حبًا" للسياب, لينوها عن بدء مرحلة جديدة في الشعر العربي الذي عُرف حينذاك بالشعر الحر.


    النشأة

    ولدت نازك صادق الملائكة في بغداد يوم الثالث والعشرين من أغسطس عام 1923 في أسرة لها باع طويل في الثقافة والشعر؛ فكانت أمها تنشر الشعر في المجلات والصحف العراقية, كما أصدرت ديوان شعر في الثلاثينيات اسمه "أنشودة المجد" وذلك تحت اسم أدبي هو "أم نزار الملائكة", أما والدها صادق الملائكة فترك مؤلفات أهمها موسوعة "دائرة معارف الناس" في عشرين مجلدًا، ومن هنا يأتي سبب تسمية العائلة بهذا الاسم "الملائكة" فهو لقب أطلقه على العائلة بعض الجيران بسبب ما كان يسود البيت من هدوء وسكينة, ثم انتشر اللقب وشاع وحملته الأجيال التالية للعائلة.

    أما خالها جميل وعبد الصاحب الملائكة من الشعراء المعروفين أيضا، وعرف عن شقيقها الأوحد نزار الملائكة، الذي كان يعيش في لندن بأنه كان شاعراً أيضًا.

    حياتها ودراستها

    بدأت نازك الملائكة كتابة الشعر وهي في العاشرة من عمرها, أتمت دراستها الثانوية والتحقت بدار المعلمين العالية التي أصبحت حاليًا كلية التربية, وتخرجت منها عام 1944 بدرجة امتياز, والتحقت بعد ذلك بمعهد الفنون الجميلة وتخرجت من قسم الموسيقى تخصص "عود" عام 1949, درست الملائكة اللغة العربية في كلية التربية جامعة بغداد, ولم تتوقف في دراستها الأدبية والفنية إلى هذا الحد حيث درست اللغة اللاتينية في جامعة برستن بالولايات المتحدة الأمريكية, ثم حصلت على درجة الماجستير في الأدب المقارن من جامعة وينكسونسن بالولايات المتحدة أيضًا، كذلك درست اللغة الفرنسية وأتقنت الإنجليزية, وترجمت بعض الأعمال الأدبية عنها, عملت نازك مدرسة للأدب العربي في جامعتي البصرة وبغداد.

    غادرت العراق في الخمسينيات وذلك لأسباب سياسية واتجهت إلى الكويت واستقرت هناك فترة طويلة حيث عملت مدرسة للأدب المقارن بجامعة الكويت.

    مثلت الملائكة العراق في مؤتمر الأدب العربي المنعقد في بغداد عام 1965، ثم غادرت العراق مرة أخرى في ظل الحرب الأمريكية العراقية لتتوجه إلى القاهرة وتستقر بها وذلك في عام 1991, حيث أقامت هناك في حي سرايا القبة شرق القاهرة حتى توفتها المنية.

    مُنحت جائزة البابطين للشعر عام 1996وذلك تقديرا لدورها في ميلاد الشعر الحر، كما أقامت دار الأوبرا المصرية احتفالاً كبيرًا تكريمًا لها, وأيضًا بمناسبة مرور نصف قرن على بداية الشعر الحرفي الوطن العربي, ولكنها لم تحضره بسبب ظروفها الصحية, وذلك في عام 1999.

    نازك والشعر الحر

    شنت حرب أدبية بين نازك الملائكة مع بدر شاكر السياب حول أسبقية كتابة الشعر الحر, فقالت نازك في كتابها قضايا الشعر المعاصر: " كانت بداية حركة الشعر الحر سنة 1947، ومن العراق، بل من بغداد نفسها، زحفت هذه الحركة وامتدت حتى غمرت الوطن العربي كله وكانت أول قصيدة حرة الوزن تُنشر قصيدتي المعنونة الكوليرا" والتي تضمنّها ديوانها الثاني "شظايا ورماد".

    ثم كتبت عام 1962 في مقدمة الطبعة الخامسة من كتابها المذكور: " أدري أن هناك شعراً حراً نظم في العالم العربي قبل سنة 1947 سنة نظمي لقصيدة الكوليرا وفوجئت بعد ذلك بأن هناك قصائد حرة معدودة ظهرت في المجلات الأدبية منذ 1932، وهو أمر عرفته من الباحثين لأنني لم أقرأ بعد تلك القصائد في مصادرها".

    وقد كتبت نازك هذه القصيدة متأثرة بوباء الكوليرا الذي انتشر وقتذاك في مصر, وجاءت الصدفة أن في نفس هذا الوقت كتب الشاعر بدر شاكر السياب قصيدته المعروفة "هل كان حباً" التي نشرت في ديوانه الأول "أزهار ذابلة"، والتي قال فيها:

    هَلْ تُسمّينَ الذي ألقى هياما ؟

    أَمْ جنوناً بالأماني ؟ أم غراما ؟

    ما يكون الحبُّ ؟ نَوْحاً وابتساما ؟

    أم خُفوقَ الأضلعِ الحَرَّى ، إذا حانَ التلاقي \

    بين عَينينا ، فأطرقتُ ، فراراً باشتياقي

    عن سماءٍ ليس تسقيني ، إذا ما ؟

    جئتُها مستسقياً ، إلاّ أواما

    والذي جمع بين قصيدتي الملائكة والسياب هو خروجهما عن المألوف في بناء القصيدة العربية.

    وقد أكدت نازك على ضرورة التزام الشعراء الجدد بعنصري الوزن والقافية وان كان ذلك في سطر شعري واحد وليس في بيت من شطرين, ودون الالتزام بذلك العنصرين تنتفي صفة الشعرية عن كل كتابة تدعي ذلك؛ لأن الوزن والقافية في نظرها هما أساس الإيقاع الداخلي للقصيدة وأساس الميثاق الذي يربط الشاعر بالملتقى.

    قصيدة الكوليرا

    قامت بالثورة على القصيدة العربية كما قال النقاد في عام 1947 بكتابتها قصيدة "الكوليرا" الشهيرة، وقد كتبت نازك هذه القصيدة نتيجة لما سمعت به من الأخبار السيئة التي حدثت بسبب الوباء اللعين الذي أُصيب به كثير من المصريين, فتجاوبت الملائكة معهم بكتابتها هذه القصيدة في زمن قياسي "ساعة تقريبا"، فخرجت القصيدة معبرة عن انفعالاتها على شكل أسطر غير متساوية, وانتقد والدها صادق الملائكة الشكل الذي صيغت به القصيدة وخروجها عن الشكل التقليدي للقصيدة العربية.

    انطلقت الثورة الحقيقية بين المحافظين على البناء العمودي للقصيدة ودعاة الشعر الحر, عقب نشر قصيدة "الكوليرا" في مجلة العروبة الصادرة في بيروت في الأول من ديسمبر1974, وهذا جزء من القصيدة:

    سكَنَ الليلُ

    أصغِ إلى وَقْع صَدَى الأنَّاتْ

    في عُمْق الظلمةِ, تحتَ الصمتِ, على الأمواتْ

    صَرخَاتٌ تعلو, تضطربُ

    حزنٌ يتدفقُ, يلتهبُ

    يتعثَّر فيه صَدى الآهاتْ

    في كلِّ فؤادٍ غليانُ

    في الكوخِ الساكنِ أحزانُ

    في كل مكانٍ روحٌ تصرخُ في الظُلُماتْ

    في كلِّ مكانٍ يبكي صوتْ

    هذا ما قد مَزَّقَـهُ الموت

    الموتُ الموتُ الموتْ

    يا حُزْنَ النيلِ الصارخِ مما فعلَ الموتْ

    أعمالها

    لها من الأعمال الأدبية والشعرية عدد لا بأس به نذكر من دواوينها الشعرية: عاشقة الليل - 1947، شظايا ورماد – 1949، قرارة الموجة -1957، ديوان شجرة القمر – 1965، مأساة الحياة وأغنية للإنسان - 1977، للصلاة والثورة – 1978، يغير ألوانه البحر الذي طبع عدة مرات، ولها أعمال كاملة هم مجلدان وقد طُبعا عدة طبعات، ولنازك مجموعة كتب جديرة بالذكر منها: قضايا الشعر المعاصر، التجزيئية في المجتمع العربي، الصومعة والشرفة الحمراء، سيكولوجية الشعر.

    ولقد قامت مصر بعمل جائزة باسمها تكريماً لها, فقررت وزارة الثقافة المصرية متمثلة بوزيرها الفنان فاروق حسني أن تخرج من القاهرة جائزة شعرية تحمل اسم نازك الملائكة وتُخصص للشاعرات العربيات؛ لأن نازك هي قدوتهن جميعاً، وهو الاقتراح الذي قدمته الروائية سلوى بكر.

    رحيل الملائكة

    جاءت وفاة الشاعرة العراقية نازك الملائكة يوم الأربعاء الموافق العشرين من يونيو عام 2007 في منزلها الذي أُقامت به منذ مجيئها إلى مصر, وذلك بعد معاناة طويلة ورحلة شاقة مع المرض, فتوفيت اثر هبوط حاد في الدورة الدموية قد عانت قبلة من أمراض عديدة مثل أمراض الشيخوخة والزهايمر, وقد شُيعت الجنازة من أحد مساجد مصر الجديدة في القاهرة.

    وحضر عدد قليل من أفراد الجالية العراقية وعدد من المصريين من سكان حي سرايا القبة من جيرانها منذ وصولها إلى مصر عام 1990، وقد حضر مراسم الجنازة أمين المجلس الأعلى للثقافة جابر عصفور وعدد من المثقفين والكتّاب المصريين, ونُقل جثمانها الذي لُفّ بالعلم العراقي إلى مقبرة مدينة السادس من أكتوبر خارج العاصمة المصرية بجوار مدفن نجيب محفوظ.

    وقد نعى المجلس العراقي للثقافة الأديبة الراحلة, وقام نوري المالكي رئيس الوزراء العراقي وقتذاك بتقديم التعزية للقائم بالأعمال العراقية في القاهرة, وبدأ في اتخاذ الإجراءات لنقل الجثمان إلى بغداد.

    قصيدة "عاشقة الليل"

    ظلامَ الليــلِ يا طــاويَ أحزانِ القلوبِ

    أُنْظُرِ الآنَ فهذا شَبَحٌ بادي الشُحـــوبِ

    جاء يَسْعَى ، تحتَ أستاركَ ، كالطيفِ الغريبِ

    حاملاً في كفِّه العــودَ يُغنّـــي للغُيوبِ

    ليس يَعْنيهِ سُكونُ الليـلِ في الوادي الكئيبِ

    هو ، يا ليلُ ، فتاةٌ شهد الوادي سُـــرَاها

    أقبلَ الليلُ عليهــا فأفاقتْ مُقْلتاهـــا

    ومَضتْ تستقبلُ الوادي بألحــانِ أساهــا

    ليتَ آفاقَكَ تــدري ما تُغنّـي شَفَتاهــا

    آهِ يا ليلُ ويا ليتَــكَ تـدري ما مُنَاهــا

    قصيدة " غرباء"

    أطفئ الشمعةَ واتركنا غريبَيْنِ هنـا

    نحنُ جُزءانِ من الليلِ فما معنى السنا?

    يسقطُ الضوءُ على وهمينِ في جَفنِ المساءْ

    يسقطُ الضوءُ على بعضِ شظايا من رجاءْ

    سُمّيتْ نحنُ وأدعوها أنا:

    مللاً. نحن هنا مثلُ الضياءْ

    غُربَاءْ

    مواضيع في المنتدى قد تهمك
    لا يؤمن احدكم حتى يحب لاخيه ما يحب لنفسه
    مدونتي : http://shanti.jordanforum.net/


  15. #135
    تاريخ التسجيل
    Jan 2009
    المشاركات
    54,813
    Thanks
    43,436
    Thanked 32,186 Times in 17,735 Posts

    افتراضي رد: اسماء في التاريخ


    ماجلان اول من دار حول الكرة الارضيه
    ماجلان

    كان فرديناندو ماجلان ملاحاً ومستكشفاً عاش في الفترة 1470 حتى 1521 وقد اشتهر لقيادته أولى الرحلات حول العالم إلا أنه أمثال عدد كبير من المستكشفين لم يتسن له أن يكمل ما أراد أن يستكشفه ..

    ولد ماجلان في البرتغال وعمل أولاً في جزر الهند الشرقية كما حارب في مراكش حيث أصيب بجرح بالغ جعله يعرج بقية حياته وقد اتهم ظلماً بالسرقة، فغضب وتخلى عن جنسيته البرتغالية وانتقل إلى العمل في خدمة ملك إسبانيا.

    وافق الملك الإسباني كارلوس على اقتراح ماجلان الإقلاع عبر الأطلسي لاكتشاف (جزر التوابل) (مجموعة الجزر التي تكون الجزء الشرقي من أرخبيل الملايو، مركز تجارة البهار) وفي مقابل إمداده بالرجال والسفن، وافق ماجلان على أن يعلن بأن كل ما يكتشف من أرض ملك لإسبانيا.

    وفي عام 1519 كان قد مضى على رحلة كولومبوس إلى أمريكا 25 سنة والاكتشاف الذي حققه كان بمحض الصدفة بينما كلن يبحث عن طريق جديد يقود إلى الهند ولم يدرك هو نفسه أنه اكتشف (اميريكو فسيوسيو) ساحل أمريكا الجنوبية منح اسمه للقارة الجديدة.

    في 20 / 9 / 1519 أقلع ماجلان من الميناء الإسباني (دي باراميدا) مع خمس سفن كانت تقل ماجلان ، وبعد ثلاثة أشهر بلغ الأسطول الصغير أمريكا الجنوبية ودخل خليج ريو دي جانيرو للتزود بالمؤن ولإصلاح السفن، ثم غادرت الخليج في ديسمبر 1519 للبحث عن ممر إلى المحيط الجديد ظلت السفن مبحرة ثلاثة أشهر جنوباً على ساحل أمريكا الجنوبية، وبما أن شتاء نصف الكرة الجنوبي عزم ماجلان على البقاء حتى الربيع على الساحل الشرقي لأمريكا الجنوبية في خليج سان جوليان وفي تلك الفترة 1520 تمرد رجال ثلاث سفن لكن ماجلان استطاع إخماد الثورة وأعدم زعماءها.

    في أواخر مايو جازفت السفينة سنتياجو بالانطلاق لاكتشاف بحار الجنوب، إلا أنها تحطمت وأمكن إنقاذ طاقمها، لم تستطع السفن الباقية الانطلاق إلى أن بلغ شهر أغسطس نهايته فقبل ذلك أجبرت الرياح القوية السفن على إلقاء مراسيها عند مصب نهر سنتا كروز، بعدها سارت السفن ببطء وحذر وشاهد أعضاؤها بوغازا ضيقاً داخل البحر فأرسل ماجلان سفينتين لاكتشافه وعاد الرجال بأنباء طال انتظارها، فالبوغاز بدأ يشق اليابسة نصفين. أبحرت السفن الأربع عبر الممر لكن الرجال كانوا خائفين فالجو كان عاصفاً والمضيق كان محاطاً بالصخور شديدة الانحدار، كانت تلك الصخور تضاء ليلاً بالنيران المنبعثة من معسكرات الهنود الحمر، لذلك أطلق رجال ماجلان على تلك الأرض أرض النار.

    في 28 / 11 / 1520 وصل ماجلان ورجاله الطريق إلى نهاية المضيق الذي أطلق عليه اسم (مضيق ماجلان) وقد أبصروا محيطاً لا نهاية له، وكانت مياهه هادئة فأطلقوا عليه اسم المحيط الهادي.

    وصل البحارة إلى مجموعة جزر تعرف اليوم باسم (جزر مارياناس) فحصلوا على الطعام والماء، ثم تابعوا الإبحار حتى بلغوا جزر الفلبين، فرحب زعيم جزيرة سيبو بالقادمين وأخبر ماجلان أنهم حال حرب مع جزيرة (ماكتان) المجاورة فوعد ماجلان بمساعدته وقاد بحارته مهاجماً لكنه قتل في المعركة دون أن يعرف أنه قاد أول سفينة تدور حول العالم.

    انطلقت سفن ماجلان تجاه جزر البهار متجاوزة رأس الرجاء الصالح فبلغت جزر الرأس الأخضر وتخلف بها عدد من الرجال بسبب الجوع والإعياء فوقعوا في أيدي البرتغاليين الذين لا يرغبون أن يبلغ الأسبان هدفهم.

    في السادس من سبتمبر 1522 دخلت السفن ميناء سان لوكار دي باراميدا وهو الميناء الذي انطلقوا منه قبل ثلاثة أعوام.

    كانت نتائج الرحلة أنه تأكد للعالم أن الأرض كروية الشكل، كما اكتشف أراض جديدة ومحيطات كانت من قبل مجهولة.


    مواضيع في المنتدى قد تهمك
    لا يؤمن احدكم حتى يحب لاخيه ما يحب لنفسه
    مدونتي : http://shanti.jordanforum.net/


 

 
صفحة 9 من 14 الأولىالأولى ... 7891011 ... الأخيرةالأخيرة

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

المواضيع المتشابهه

  1. اسماء الحيوانات بالانجليزي
    بواسطة ابراهيم الشنطي في المنتدى بعيـــــداً عن التــــداول
    مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 01-26-2011, 02:50 PM
  2. معاني اسماء السيارات
    بواسطة ابراهيم الشنطي في المنتدى بعيـــــداً عن التــــداول
    مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 09-25-2010, 09:08 PM
  3. قصة اسلام يهودي ... جميلة
    بواسطة mkmmeh في المنتدى الـــــدين والحيـــــــاة
    مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 08-06-2010, 03:08 PM
  4. اسلام سارق
    بواسطة abo musa في المنتدى بعيـــــداً عن التــــداول
    مشاركات: 1
    آخر مشاركة: 07-21-2010, 09:49 PM
  5. اسماء صغار الحيوانات
    بواسطة nael mousa في المنتدى بعيـــــداً عن التــــداول
    مشاركات: 4
    آخر مشاركة: 06-28-2009, 08:58 PM

مواقع النشر (المفضلة)

مواقع النشر (المفضلة)

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  

المواضيع و المشاركات الموجودة في موقع خبراء الأسهم لا تعبر بالضرورة عن رأي إدارة الموقع ، و إنما تعبر عن رأي كاتبيها. و ادارة الموقع غير مسؤولة عن صحة أية بيانات أو توصيات مقدمة من خلال الموقع .

Copyright 2009 - 2014 © Stocks Experts Network . All rights reserved
BACK TO TOP