warning مرحباً بزائرنا ، يبدو أنك لم تقم بالتسجيل بعد ، يسعدنا إنضمامك لنا
أهلا وسهلا بك إلى شبكة خبراء الأسهم.
صفحة 1 من 3 123 الأخيرةالأخيرة
النتائج 1 إلى 15 من 37
  1. #1
    متداول محترف
    تاريخ التسجيل
    Jan 2009
    المشاركات
    65,788
    Thanks
    54,916
    Thanked 43,686 Times in 23,531 Posts

    Thumbs up روايات ومسرحيات عالمية

    شكرا لسعة صدر الاداره

    ارتايت ان اضع عنوان لافتا جذابا لاهميه المحتوى

    ولا اريد ان اضيع هذا الجهد والكم الهائل من الروايات والكتب القيمه والنادرة الوجود

    واترك للاداره حرية حذفه او وضعه في اي مكان او تثبيته لاهميته

    كل الاحترام والتقدير







    روائع مترجمة للكاتب العالمى ويليام شكسبير
    نبذة عن الكاتب العالمى ويليام شكسبير



    أديب وكاتب مسرحي إنجليزي ,ولد في 26 أبريل 1564م بكنيسة سترت فورد أبونآفون بانجلترا و يعتبر أعظم أديب في تاريخ انجلترا.

    سيرته

    التحق شكسبير بالمدرسة الابتدائية بقرية سترت فورد أبونآفون حيث درس مبادئ اللغات اللاتينية واليونانية والفرنسية, ومكنته دراسته هذه من التعمق في التاريخ والأدب الكلاسيكي, ولم يتمكن شكسبير من إكمال دراسته بسبب الأحوال المادية السيئة لوالده, حيث اضطر للعمل. تزوج من "آن هاثاواي" وهو في الثامنة عشر التي أنجبت له "هامنت"و"جوديث". كان يحب التمثيل بالإضافة إلى الشعر مما جعله ينتقل إلى لندن, حيث التحق بأشهر الفرق المسرحية وكتب بعض المسرحيات ,ونشر أول أعماله الشعرية "فينوس وادونيس". ويعتبر من أعظم أدباء عصره تأثر وليم شكسبير فى كتاباته عن عصر الملوك والأساطير وفى موضوعاته عن الخيانة والقتل والضمائر القاسية.

    أعماله

    التراجيديات: روميو وجولييت | ماكبث | الملك لير | هاملت | عطيل| تيتوس أندرونيكوس | يوليوس قيصر | أنطونيو وكليوباترا| كريولانس | ترويلوس وكريسيدا | تيمون الأثيني
    الكوميديات: حلم ليلة صيف | كل شيء بخير وسينتهي بشكل جيد | كما تحبها| سيمبلين | الحب خسارة للعمل | القياس للقياس | تاجر البندقية | زوجات ويندسور البهيجات | الكثير مما يمكن فعله بشأن لا شيء | بيرسيليس، أمير تير | ترويض النمرة | كوميديا الأخطاء | العاصفة | الليلة الثانية عشرة أو سمها كما تشاء | السيدان الفيرونيان | القريبان النبيلان | حكاية الشتاء
    التاريخيات: الملك جون | ريتشارد الثاني | هنري الرابع، الجزء الأول | هنري الرابع، الجزء الثاني | هنري الخامس| هنري السادس، الجزء الثاني| هنري السادس، الجزء الثاني | هنري السادس، الجزء الثالث | ريتشارد الثالث | هنري الثامن
    أشعار وسوناتات: السوناتات | فينوس وأدونيس | إغتصاب لوكيريس | الحاج المغرم | العنقاء والسلحفاة | تذمر حبيب
    كتابات شكسبير الضائعة: إدوارد الثالث | سير توماس مور | كاردينيو | عمل الحب رابح


    و لنا من عنده اليوم أربعة روائع مترجمة إلى العربية

    اضغط على الرابط أسفل كل صورة

    ..

    تاجر البندقية
    2shared - download ظ…ط³ط±ط*ظٹط© . طھط§ط¬ط± ط§ظ„ط¨ظ†ط¯ظ‚ظٹط© . ط´ظƒط³ط¨ظٹط±.pdf




    ..

    مسرحية مكبث
    2shared - download ظ…ط³ط±ط*ظٹط© ظ…ظƒط¨ط« . ط´ظƒط³ط¨ظٹط±.pdf




    ..

    يوليوس قيصر
    2shared - download ظٹظˆظ„ظٹظˆط³ ظ‚ظٹطµط± . ط´ظƒط³ط¨ظٹط± . طھط±ط¬ظ…ط© . ط*ط³ظٹظ† ط£ط*ظ…ط¯ ط£ظ…ظٹظ†.pdf



    ..


    حلم ليلة فى منتصف الصيف
    2shared - download ط*ظ„ظ… ظ„ظٹظ„ط© ظپظ‰ ظ…ظ†طھطµظپ ط§ظ„طµظٹظپ . ط´ظƒط³ط¨ظٹط± . طھط±ط¬ظ…ط© . ط*ط³ظٹظ† ط£ط*ظ…ط¯ ط£ظ…ظٹظ†.pdf















    الروايات العالمية
    ارجو ان تستمتعوا بالروايات


    رائعة فيكتور هيغو ( البؤساء ) مترجمه للعربيه

    2shared.com - free file sharing and storage


    ذو القناع الحديدى , اسكندر دوماس الكبير

    حمل الجزء الأول من هنا

    RapidShare: 1-CLICK Web hosting - Easy Filehosting

    حمل الجزء الثانى من هنا

    RapidShare: 1-CLICK Web hosting - Easy Filehosting


    رواية ذهب مع الريح للكاتبة مارغريت ميتشل

    2shared.com - free file sharing and storage



    روايات هارى بوتر الكاملة باللغه العربية




    الرواية الاولى هاري بوتر وحجر الفيلسوف

    2shared.com - free file sharing and storage

    2shared.com - free file sharing and storage

    2shared.com - free file sharing and storage


    الرواية الثانية هاري بوتر وحجرة الاسرار

    2shared.com - free file sharing and storage

    2shared.com - free file sharing and storage

    2shared.com - free file sharing and storage


    الرواية الثالثة هاري بوتر وسجين ازكابان

    2shared.com - free file sharing and storage

    2shared.com - free file sharing and storage

    2shared.com - free file sharing and storage

    2shared.com - free file sharing and storage


    الرواية الرابعة هاري بوتر وكأس النار

    2shared.com - free file sharing and storage


    الرواية الخامسة هاري بوتر وجماعة العنقاء

    2shared.com - free file sharing and storage


    الرواية السادسة هاري بوتر والأمير خليط الدم

    2shared.com - free file sharing and storage


    الرواية السابعه هاري بوتر ومقدسات الموت

    2shared.com - free file sharing and storage





    ملحمتى الإلياذة والاوديسا لهوميروس

    2shared.com - free file sharing and storage


    رواية الفراشة للكاتب هنرى شاريير

    2shared.com - free file sharing and storage


    رواية الدون الهادئ للكاتب ميخائيل شولوخوف

    2shared.com - free file sharing and storage










    اقدم لكم اليوم 6 أعمال مترجمة للكاتب العالمى تشارلز ديكنز


    اوليفر تويست

    2shared.com - free file sharing and storage


    ديفيد كوبرفيلد

    2shared.com - free file sharing and storage


    اوقات عصيبة

    2shared.com - free file sharing and storage


    الامال الكبرى

    2shared.com - free file sharing and storage


    دمبى وولده

    2shared.com - free file sharing and storage


    ترنيمة عيد الميلاد

    2shared.com - free file sharing and storage



    ترجمه الجزء الاول من سيد الخواتم ( الهوبيت )

    4shared.com - free file sharing and storage






    روايتين مترجمتين للروائية المبدعة فيرجينيا وولف
    جيوب مثقلة بالحجارة


    2shared.com - free file sharing and storage


    الكونت دى مونت كريستو للكاتب اسكندر دوماس الكبير

    2shared.com - free file sharing and storage


    تراجيديات سوفكليس 7 مسرحيات فى ملف واحد
    مسرحيه اياس
    مسرحيه اوديب ملكا
    مسرحيه انتيجونا
    مسرحيه الكترا
    مسرحيه اوديب في كولون
    مسرحيه فيلوكتيت
    مسرحيه نساء تراخس

    2shared.com - free file sharing and storage


    او من هنا

    4shared.com - free file sharing and storage





    المجلد السابع عشر من مؤلفات تولستوى الأدبية الكاملة
    - السيد والخادم - ثلاثة أمثال - الذهب والإخوان - الجحيم الذي أعيد بناؤه
    - أسر حدون ملك آشور - العمل والموت والمرض - ثلاثة مسائل - كورني فاسيلييف
    - صلاة أم - لماذا - التوت البري - الالهي والبشري - مقدمة لم تنشر
    - الأحجار - أغانى القرية - نزل سورات - بوذا - كارما - أربعون عاما
    - مفرط الغلاء - حياتي

    2shared.com - free file sharing and storage


    زوربا اليوناني

    2shared.com - free file sharing and storage


    النهاية ، صامويل بيكت

    2shared.com - free file sharing and storage







    مجموعه من الروايات باللغة الانجليزية

    I am Legend By Richard Matheson

    4shared.com - free file sharing and storage


    Tarzan Of The Apes .. Edgar Rice Burroughs

    4shared.com - free file sharing and storage


    Pride And Prejudice .. Jane Austen

    4shared.com - free file sharing and storage

    The Glass Menagerie By Tennessee Williams

    4shared.com - free file sharing and storage


    The Master Builder By Henrik Ibsen

    4shared.com - free file sharing and storage


    The Wild Duck By Henrik Ibsen

    4shared.com - free file sharing and storage


    ولاتزال الشمس تشرق .. ارنست همنغواى

    2shared.com - free file sharing and storage


    مزرعة الحيوان - جورج أرويل

    2shared.com - free file sharing and storage


    الحمامة تأليف باتريك زوسكيند مؤلف رواية العطر

    2shared.com - free file sharing and storage


    دقة بدقة .. وليام شكسبير

    2shared.com - free file sharing and storage



    ونتواصل من جديد


    احدب نوتردام للكاتب فيكتور هيجو

    4shared.com - free file sharing and storage


    الفرسان الثلاثة للكاتب الكسندر دوماس

    4shared.com - free file sharing and storage


    غادة الكاميليا للكاتب الكسندر دوما الابن

    4shared.com - free file sharing and storage

    رحلات جلفر للكاتب جوناثان سويفت

    RapidShare: 1-CLICK Web hosting - Easy Filehosting

    مدام بوفارى .. غوستاف فلوبير

    مترجمه

    RapidShare: 1-CLICK Web hosting - Easy Filehosting


    رواية الام للكاتب الروسى مكسيم غوركى

    RapidShare: 1-CLICK Web hosting - Easy Filehosting



    رواية موبى ديك للكاتب هرمان ملفل

    RapidShare: 1-CLICK Web hosting - Easy Filehosting


    دكتور زيفاجو بوريس بسترناك

    4shared.com - free file sharing and storage

    جريمة فى قطار الشرق .. اجاثا كريستي
    4shared.com - online file sharing and storage - download ط¬ط±ظٹظ…ط© ظپظٹ ظ‚ط·ط§ط± ط§ظ„ط´ط±ظ‚ - ط£ط¬ط§ط«ط§ ظƒط±ظٹط³طھظٹ.By.Night walker4aNaMaSrY.cOm.rar


    الاصبع المتحرك - اغاثا كريستي
    4shared.com - online file sharing and storage - download ط§ظ„ط§طµط¨ط¹ ط§ظ„ظ…طھط*ط±ظƒ - ط§ط؛ط§ط«ط§ ظƒط±ظٹط³طھظٹ.By.Night walker4aNaMaSrY.cOm.rar


    تحريات باركر باين - اجاثا كريستى
    4shared.com - online file sharing and storage - download طھط*ط±ظٹط§طھ ط¨ط§ط±ظƒط± ط¨ط§ظٹظ† - ط§ط¬ط§ط«ط§ ظƒط±ظٹط³طھظ‰.By.Night walker4aNaMaSrY.cOm.rar


    الاربعه الكبار - اغاثا كريستى
    4shared.com - online file sharing and storage - download ط§ظ„ط§ط±ط¨ط¹ظ‡ ط§ظ„ظƒط¨ط§ط± - ط§ط؛ط§ط«ط§ ظƒط±ظٹط³طھظ‰.by.Night walker4anamasry.com.rar


    الحادث - أجاثا كريستي
    4shared.com - online file sharing and storage - download ط§ظ„ط*ط§ط¯ط« - ط£ط¬ط§ط«ط§ ظƒط±ظٹط³طھظٹ.By.Night walker4aNaMaSrY.cOm.rar



    ماساة من ثلاثة فصول - اجاثا كريستى
    RapidShare: 1-CLICK Web hosting - Easy Filehosting


    الكاس الاخيرة - اجاثا كريستى
    RapidShare: 1-CLICK Web hosting - Easy Filehosting


    مغامرة المقبرة الفرعونيه - اجاثا كريستى
    RapidShare: 1-CLICK Web hosting - Easy Filehosting


    روايات دان بروان


    1 - شفرة دافنشى

    4shared.com - free file sharing and storage


    2 - الحصن الرقمى

    4shared.com - free file sharing and storage


    3 - حقيقة الخديعة

    4shared.com - free file sharing and storage


    4 - ملائكة وشياطين

    4shared.com - free file sharing and storage



    الراواية العالمية روبنسون كروزو للكاتب دانيل ديفو

    RapidShare: 1-CLICK Web hosting - Easy Filehosting


    الرواية الرائعة امير الذباب lord of the flies للكاتب ويليام جولدينج

    RapidShare: 1-CLICK Web hosting - Easy Filehosting


    اجاثا كريستى - شركاء فى الجريمة
    RapidShare: 1-CLICK Web hosting - Easy Filehosting

    اجاثا كريستى - فى فندق بيرترام
    RapidShare: 1-CLICK Web hosting - Easy Filehosting

    اجاثا كريستى - جزيرة الموت
    RapidShare: 1-CLICK Web hosting - Easy Filehosting




    مجموعة من روايات ارسين لوبين

    1 - الخدعة الكبرى

    RapidShare: 1-CLICK Web hosting - Easy Filehosting


    2 - الغريقة

    RapidShare: 1-CLICK Web hosting - Easy Filehosting


    3 - الرصاصة الطائشة

    RapidShare: 1-CLICK Web hosting - Easy Filehosting


    4 - السر فى القبعة

    RapidShare: 1-CLICK Web hosting - Easy Filehosting


    5 - الجلاد

    http://www.megaupload.com/?d=V09EUXMC


    7 - الميراث المشؤوم

    http://www.megaupload.com/?d=WRR7W7IQ


    8 - القفاز الأسود

    RapidShare: 1-CLICK Web hosting - Easy Filehosting


    9 - الخطر الهائل

    RapidShare: 1-CLICK Web hosting - Easy Filehosting


    10 - اعترافات ارسين لوبين

    RapidShare: 1-CLICK Web hosting - Easy Filehosting


    11 - سدادة الكريستال

    RapidShare: 1-CLICK Web hosting - Easy Filehosting

  2. The Following 6 Users Say Thank You to متواصل For This Useful Post:


  3. #2
    متداول متميز
    تاريخ التسجيل
    Aug 2009
    المشاركات
    2,363
    Thanks
    1,891
    Thanked 3,728 Times in 1,664 Posts

    افتراضي رد: ممنوع الدخول - اسأل الاداره

    الله يعطيك العافية أخ إبراهيم
    (إِنَّ اللَّهَ وَمَلائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا))[الأحزاب:56]

  4. The Following User Says Thank You to أويس عامر For This Useful Post:


  5. #3
    Administrator
    تاريخ التسجيل
    Jan 2009
    المشاركات
    54,117
    Thanks
    23,132
    Thanked 25,439 Times in 16,145 Posts

    افتراضي رد: ممنوع الدخول - اسأل الاداره

    عشاق الروايات والمسرحيات حيبسطو كثير من الموضوع ..

    مجهود كبير عم ابراهيم ... الله يعطيك العافية
    . . . .
    لا بد لشعلة الامل ان تضيء ظلمات اليأس ... ولا بد لشجرة الصبر ان تطرح ثمار الأمل

    ~~~~~~~
    عندما تقسو عليك الهموم فالجأ الى الله الحيّ القيّوم


    عزيزي القارئ : تذكر أنْ ماتقرأُه يمثل وجهة نظر كاتبهِ فقط ،وتعوّد دائماً على إتخاذ قرارك بعد مزيد من التفكير والتحليل لما تقرأه ، وقرارالشراء والبيع مسئوليتك وحدك

  6. The Following User Says Thank You to Abu Ibrahim For This Useful Post:


  7. #4
    Administrator
    تاريخ التسجيل
    Jan 2009
    المشاركات
    22,968
    Thanks
    17,028
    Thanked 16,769 Times in 7,636 Posts

    افتراضي رد: ممنوع الدخول - اسأل الاداره

    الله يعطيك العافية حج أبو محمد ..

    ما شاء الله عليك موضوع رائع وجهد كبير ..

    سيتم إبقاء الموضوع هنا لعدة أيام ثم نقله وتثبيته في صالة بعيدا عن التداول .

  8. The Following User Says Thank You to AnAs For This Useful Post:


  9. #5
    متداول محترف
    تاريخ التسجيل
    Jan 2009
    المشاركات
    65,788
    Thanks
    54,916
    Thanked 43,686 Times in 23,531 Posts

    افتراضي رد: ممنوع الدخول - اسأل الاداره

    شكرا لمروركم الكريم
    وشكرا انس ابو ابراهيم

    بالخدمه دائما

  10. #6
    متداول متميز
    تاريخ التسجيل
    Jan 2009
    المشاركات
    3,718
    Thanks
    4,035
    Thanked 3,936 Times in 1,937 Posts

    افتراضي رد: ممنوع الدخول - اسأل الاداره

    مشكور يا عميدنا روايات رائعة

  11. The Following User Says Thank You to fadi79 For This Useful Post:


  12. #7
    مشرف
    تاريخ التسجيل
    Mar 2009
    المشاركات
    9,379
    Thanks
    13,371
    Thanked 6,393 Times in 3,547 Posts

    افتراضي رد: ممنوع الدخول - اسأل الاداره

    مجهودات رائعة و تستحق الأحترام و الأمتنان ...
    سبحان الله و بحمده ..سبحان الله العظيم

  13. The Following User Says Thank You to اللورد For This Useful Post:


  14. #8
    متداول متميز
    تاريخ التسجيل
    Jun 2009
    المشاركات
    1,749
    Thanks
    527
    Thanked 1,407 Times in 779 Posts

    افتراضي رد: ممنوع الدخول - اسأل الاداره

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اللورد مشاهدة المشاركة
    مجهودات رائعة و تستحق الأحترام و الأمتنان ...
    بالفعل مجهود رائع ومشكور عليه

  15. #9
    متداول متميز
    تاريخ التسجيل
    Apr 2009
    المشاركات
    4,843
    Thanks
    579
    Thanked 2,542 Times in 1,497 Posts

    افتراضي رد: ممنوع الدخول - اسأل الاداره

    الله يعطيك العافيه ابومحمد
    في روايه للكاتب الانجليزي جيمس جويس اسمها عوليس ulysses

    --
    جسـمي على البرد لا يقوى.. ولا على شدة الحرارة

    فكيف يقوى على حميم .. وقودها الناس والحجارة ؟؟ ..
    "
    الامام الشافعي
    "






  16. #10
    متداول محترف
    تاريخ التسجيل
    Jan 2009
    المشاركات
    65,788
    Thanks
    54,916
    Thanked 43,686 Times in 23,531 Posts

    افتراضي رد: ممنوع الدخول - اسأل الاداره

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة منير ابوتايه مشاهدة المشاركة
    الله يعطيك العافيه ابومحمد
    في روايه للكاتب الانجليزي جيمس جويس اسمها عوليس ulysses
    ابو ابراهيم

    الله يسعد اوقاتك بكل الخير

    الروايه ترجمت للعربي سنة 1992
    ولكن للاسف لم اجدها ...وساحاول تكرم عيونك

    ولكن هذه الروابط يمكن تساعدك
    وايضا ساضع تعليق ارجو ان لا تنزعج منه



    Amazon.com: Ulysses (mobi) eBook: James Joyce: Kindle Store

    Ulysses by James Joyce | Feedbooks





    جيمس جويس
    James Joyce

    ولد: 2 فبراير 1882(1882-02-02)
    Rathgar, دبلن, أيرلندا
    توفي: 13 يناير 1941 (العمر 58)
    زيورخ, سويسرا
    الوظيفة: روائي، شاعر, مدرس
    الحركة الأدبية: حداثة, imagism
    الزوج: Nora Barnacle
    (1931-1941)
    جيمس أوگسطين ألويسيوس جويس (2 فبراير 1882 في دبلن، أيرلندا - 13 يناير 1941 في زيوريخ، سويسرا) كاتب وشاعر أيرلندي من القرن 20، من أشهر أعماله "الدبلنيون" (Dubliners)، و "صورة الفنان كشاب" (A Portrait of the Artist as a Young Man)، و "عوليس" (Ulysses)، و "مأتم فينگانز" (Finnegans Wake).

    تلقى جيمز جويس تعليمه في مدرسة مسيحية، ثم التحق كلية دبلين الجامعية، وقرر أن يصبح أديباً. في عام 1902 انتقل إلى باريس، فرنسا. كانت حياته صعبة، ومليئة بالمشاكل الاقتصادية، كما كان مصاباً بأمراض عين مزمنة قادت أحياناً للعمى، بالإضافة إلى إصابة ابنته بمرض عقلي. مع العون المالي المقدم من أصحابه، أمضى سبع سنين في كتابة "أليسز" (1922) المثير للجدل، الذي منع في البداية في الولايات المتحدة وبريطانيا. اليوم يعتبر ذلك الكتاب من أعظم كتب اللغة الإنجليزية في القرن العشرين. وأمضى 17 عاماً في كتابة عمله الأخير، "مأتم فينگانز" (1939).

    من أشهر اعماله رواية عوليس التي ترجمها الدكتور طه محمود طه في 14 عام، وعدة مسرحيات منها المنفيون. وكان صاحب اتجاه أدبي معروف باسم تيار الوعي
    ذكراه
    التعديل الأخير تم بواسطة متواصل ; 03-03-2010 الساعة 09:55 AM

  17. #11
    متداول محترف
    تاريخ التسجيل
    Jan 2009
    المشاركات
    65,788
    Thanks
    54,916
    Thanked 43,686 Times in 23,531 Posts

    افتراضي رد: ممنوع الدخول - اسأل الاداره

    تعليق

    جيمس جويس
    James Joyce
    "عوليس" (Ulysses)



    عجيب، ومثير للأسى، ولكنه باعث على الحنق أيضاً، أن تطلع في هذه الأيام أصوات عربية تقول إنّ تحفة جيمس جويس «عوليس» Ulysses، التي صدرت سنة 1922 ولكنها تظل في عداد الروايات الأعظم والأشهر على امتداد تاريخ السرد بأسره، ليست سوى “حنين يهودي إلى أرض الميعاد في فلسطين”، وأنها في هذا لا تختلف عن كتابات هرتزل، أو كتّاب الغرب المتعاطفين مع الصهيونية. وصاحب هذا الرأي، القاصّ الفلسطيني حسن حميد، يجزم بأنّ “ذلك الخيط الخفي الحاضر بقوّة في الرواية هو المبرر الوحيد والأبرز والأهمّ لوجود شخصية أساسية يهودية في عمل كبير وضخم”. وهو يرى أنّ “عوليس” نالت في العالم العربي مقداراً من “الإطراء والتمجيد والإحتفاء والإشادة والإنبهار ما لم تنله رواية أخرى”، بسبب الترويج لها من “قناتين أساسيتين: الأولى خارجية والثانية داخلية. الأولى عارفة بما تقوم به ولماذا، والثانية عمياء تطبّل بغباء لما قالته الفئة الأولى أو القناة الأولى”.
    وكان المرء يظنّ أنّ لنظريات المؤامرة حدودها القصوى، التي قد لا تبلغ جسارة الجزم بأنّ واحدة من أصعب الروايات التي جادت بها المخيّلة الإنسانية، وأشدّها مشقة في القراءة، حيث يتوجب أحياناً تفكيك المفردة الواحدة دلالياً ونحوياً وصوتياً في آن معاً، يمكن أن تكون “دعاية صهيونية”. وكيف، إذا كانت هذه وظيفتها، فشل كاتبها في العثور على ناشر لها، في بلده إرلندا وفي بريطانيا وفي سويسرا، حتى غامرت الأمريكية سيلفيا بيش، مالكة مكتبة صغيرة في باريس، بإصدار طبعة محدودة منها، لم تتجاوز ألف نسخة؟ وكيف، وهي دعاية صهيونية، مُنعت في الولايات المتحدة ـ إسوة بمعظم ديمقراطيات أوروبا آنذاك ـ بوصفها “أدب دعارة” و”بورنوغرافيا”، وكان إرنست همنغواي هو الذي غامر بإدخال حفنة من نُسَخها، تهريباً، طيّ بنطاله الشهير الفضفاض!
    صحيح أنّ جويس في الرواية يشير مراراً إلى فلسطين، والمشروع الصهيوني، والإستيطان المبكّر، والمسألة اليهودية بصفة أعمّ. وصار من الثابت الآن أنه تعاطف مع اليهود كشعب مضطهَد وجوّاب آفاق، وكان مهتماً بصفتين جوهريتين في الشخصية اليهودية: العزلة بالاختيار المحض، والروابط العائلية الوثيقة. كذلك من المعروف أنه ارتبط بعلاقات صداقة مع شخصيات يهودية بارزة، كما أن حقيقة رفع يهودي مثل هارولد بلوم، بطل الرواية، إلى مصافّ رمز ملحمي مثل عوليس أسهم في ترسيخ سوء الفهم حول طبيعة علاقته باليهود. وكانت هذه الملابسات وراء إحجام السلطات السويسرية عن منحه تأشيرة دخول عام 1940 على أساس أنه يهودي، وقيام صحافي صهيوني بتلفيق زيارة زعم أن جويس قام بها إلى فلسطين عام 1920.
    ما هو أكثر أهمية في الأمر أن الروائي الإرلندي الكبير اقترب، في طور محدد من أطوار حياته المتقلبة، من الإيمان بتشابه المصائر بين اليهود والإيرلنديين، فاستهوته الحياة العائلية لليهود، وشغفهم بالمعرفة (تحدّث بحماس عن هذه التسمية الجذابة: «أهل الكتاب»)، وتعرّضهم للإضطهاد والخروج والتيه. ولكنه، في الرواية مثلما في آرائه الخاصة، أبقى اليهودي على حافّة الترحال فقط، واعتبر أنه لن يبلغ أرض الميعاد… تماماً مثل موسى في سفر التثنية: «وصعد موسى من عربات موآب إلى جبل نبّو إلى رأس الفسجة الذي قبالة أريحا فأراه الرب جميع الأرض من جلعاد إلى دان وجميع نفتالي وأرض أفرايم ومنسي وجميع أرض يهوذا إلى البحر الغربي والجنوب والدائرة بقعة أريحا إلى مدينة النخل إلى صوغر. وقال له الرب هذه هي الأرض التي أقسمت لابراهيم واسحق ويعقوب قائلاً لنسلك أعطيها. قد أريتك إياها بعينيك ولكنك إلى هناك لا تعبر».
    بلوم يبدو يهودياً، ولكنه «يبدو» فقط لأنّ دارسي جويس لا يجمعون حتى الآن على يهوديته، خصوصاً وأنّ الروائي المولع بالإلتباس وفّر الكثير من المعطيات المتناقضة التي تجعل الأمر حمّال أوجه عديدة. الثابت، مع ذلك، أن بلوم معارض للحركة الصهيونية المبكّرة، ومناهض لأفكار موزس (موشيه) مونتيفيوري تحديداً، وكان أحد أبرز يهود بريطانيا في القرن التاسع عشر. وفي مشهد الرواية الأشهر حول الموضوع، يذهب بلوم لشراء كِلية خنزير من أجل إفطاره، فيلفّها له الجزار (ذو التوجه الصهيوني) بورقة هي في الأصل إعلان لصالح شركة مقرّها تركيا، تتخصص في بيع أراضٍ لإقامة مزرعة قرب بحيرة طبريا. أهي دعاية، أم سخرية سوداء، أن يقوم جزار يهودي، ببيع كلية خنزير، إلى يهودي لآخر، ملفوفة في منشور صهيوني؟
    ولقد نشب نقاش ساخن حول بلوم، داخل الحركة الصهيونية أولاً، ثمّ امتدّ إلى تيارات دينية يهودية متشددة، وبدا وكأنّ تحديد هوية هذه الشخصية الروائية إنما يحسم معضلة كبيرة بين «العلمانيين» و«غير العلمانيين». دافيد بن غوريون أعلن بفخار: «حسناً… قد لا يقول الحاخامات بأنّ بلوم يهودي. أنا من جهتي لا أتردد في اعتباره يهودياً»؛ أما مناحيم بيغين فقد تساءل: «هل يحتاج الأمر إلى حاخام، لندرك أن آكل لحم الخنزير ليس باليهودي»؟ ومؤخراً، في مستوطنة نيتيفوت، شنّ حاخام (يمني الأصل!) هجوماً مقذعاً على الذين يروّجون لأدب جويس الداعر، ويجدون فخاراً في أن يكون بطله يهودياً: «هذا الزاني، المتهتك، آكل لحم الخنزير، كاره طبريا»!
    أين تصبّ هذه الآراء، استئناساً باجتهاد حسن حميد: في قناة العارفين الأذكياء، أم قناة العميان الأغبياء؟

  18. The Following User Says Thank You to متواصل For This Useful Post:


  19. #12
    متداول محترف
    تاريخ التسجيل
    Jan 2009
    المشاركات
    65,788
    Thanks
    54,916
    Thanked 43,686 Times in 23,531 Posts

    افتراضي رد: روايات ومسرحيات عالمية

    'صانع المفاتيح'
    رواية لأحمد عبد اللطيف: بين الواقعية والتخييل
    هويدا صالح
    4/23/2010


    بعد تجربة طويلة مع الترجمة يفاجئنا الروائي الشاب أحمد عبد اللطيف بروايته الأولى ' صانع المفاتيح' التي صدرت عن دار العين. لقد عرف أحمد عبد اللطيف بترجمته أعمالا ً مميزة من أدب أمريكا اللاتينية وقصصاً من إسبانيا مثل بعض أعمال لماركيز وخوان مياس وايزابيل الليندي وماريو بينديتي وبورخس وكارلوس فوينتس بالإضافة إلى الروائي البرتغالي الأشهر ساراماغو، وتعد روايته ' صانع المفاتيح' تحديا حقيقيا لمن يكتب رواية للمرة الأولى، فقد آثر أن يخوض منطقة شائكة تقف على الحدود البينية بين السرد الواقعي الاجتماعي والسرد الذي يراهن على التخييل والرمزية. الرواية تراهن على كشف الفساد الاجتماعي في قرية رغم أنها غير محددة المعالم بجغرافيا وتاريخ إلا اننا ومع تنامي خطوط السرد نستطيع أن نقول أنها تشير إلى مصر. تغرق القرية في الفساد بشتى أنواعه ويتوصل البطل الرئيسي في الرواية إلى حل فنتازي ليستطيع أن يتحمل كل هذا الفساد الذي تغرق فيه القرية، فيصنع مفتاحا للسمع حتى يتمكن من معايشة هذا الفساد، وحين يعلم أهل القرية بمفتاح السمع هذا يتهافتون عليه شغوفين على غلق سمعهم جميعا ليستطيعوا مواجهة الحياة تلك. هي فكرة فلسفية فانتازية، وحل تخييلي يكشف به الكاتب فساد الواقع حتى لا يتحول نصه إلى منشور سياسي صارخ يعنى بكشف الفساد فقط. إذن الفنتازيا كانت حلا، لكي لا يقع في فخ المباشرة التي تفرضها طبيعة هذا الموضوع الاجتماعي :' عندما تفقد حاسة السمع أو تغلقها، كما في حالتي، تصبح أكثر تأملا، فتسير أفكارك في طريق مستقيم، وتصل للنهاية في أقل وقت ممكن، يتيح لك الصمم المساحة الكافية للتركيز، فتنتقل قدما الفكرة في سلاسة، وتخترق أمكنة جديدة، ربما لم تكن تحلم بها. الصمم نعمة لا يقدرها سوى من عاش في ضجيج يقطع الأفكار، يمزقها، يفتتها إلى أجزاء صغيرة لا يمكن بعدها إلمامها، فتبدأ من جديد، وربما لا تبدأ، فتموت أفكارك في المهد. لذا أشعر بسعادة جمة وأنا أسير بالشارع ومنعزل عنه. أطير في عالمي الخاص، وأحلق حول فكرتي عن الله'.
    يفيد الكاتب في نصه من تقنيات الرواية الكلاسية من حبكة وشخصيات وفلاش باك وراوٍ عليم: أول ما أحب أن أتحدث عنه في الرواية هو الشخصيات التي جاءت نمطية رمزية، لا معالم حقيقية لها، وذلك لأنه راهن على الرمز منذ البداية، فشخصية البطل صانع المفاتيح قدمها باعتباره مخلصا منقذا، وصنع له مصيرا تراجيدايا كما أبطال التراجيديا اليونانية: ' مع الصمم أيقنت أن الله دوما يطل علي، ويراني ،فيجعلني أشعر بعذوبة الماء البارد'.
    وجميلة جاءت لترمز للمرأة المستباحة من قبل المجتمع الذكوري الذي يرهن شرفه طوال الوقت بشرف المرأة :' سارت جميلة في طريق بلا قبلة وأحست أنها فقدت زمام حياتها' والدكتور يصلح أن يطلق على أي طبيب غير شريف يمارس تجارة الأعضاء واستغلال الفقراء والضعفاء، حتى أنه لم يعطه اسما، فقط الدكتور وهكذا: ' تحدث الدكتور مع لا للي في أمور المستشفى مكاسبها وأخبارها، وفي العيادة الخاصة به، والتي يأتيه من خلالها في معظم الأحيان، زبائن المستشفى، وهو البزنس الحقيقي'.
    أما الزمن فقد افاد فيه الكاتب من لعبة الفلاش باك أو الرجوع بالزمن للوارء لاستعراض تاريخ الشخصيات، كما أفاد من تقنية الزمن الاستشرافي الاستباقي، في حين جاء الضمير المهيمن على السرد هو الرواي العليم الذي يعرف كل شيء إضافة إلى سارد آخر هو البطل، فصار السرد يتناوبه ضميران، ضمير الهو أو الرواي العليم، وضمير الأنا أو صانع المفاتيح.
    اللغة في الرواية تتميز برصانتها وصحتها، فهي لغة نظيفة وهادئة، يحسن فيها الكاتب الوصف، ويتقن وبفنية عالية رسم المشهد ،فاللغة المشهدية تكثر عبر السرد: ' وقف على باب البيت يرقبهم كانوا جميعا بعيون مفتوحة، بعضهم يرتدي ملابسه، والبعض يمسح حذاءه، وبعض ثالث يعد طعاما، وقبل أن يصرخ صرخة مدوية ليطردهم وجد زوجته واقفة على باب غرفة النوم، بجلبابها الطويل، وتقول بكل هدوء: الم أخبرك أنك تسير نائما؟ انتبه بشدة، نظر حوله، فلم يجد أحدا سواها، فهرول إلى مرآة الحمام، نظر لملبسه، بشعره الأشعث، وبحث في وجهه عن شخص كان يعرفه من زمن، فلم يجده'.
    عمود السرد في هذا النص هو صانع المفاتيح، الذي يقوم بتقديم الحل السحري للقرية حتى تستمر، كما يقوم بالتأمل والتفكير والتدوين، وكأنه صار ذاكرة القرية، وصوت عقلها، ووسيلة معرفتها، هو يشبه الأنبياء، تنبأت العرافة بقدره منذ أن كان طفلا، وحتما لم يكن طفلا عاديا، فقد صنع له تاريخا أسطوريا، يليق بشخصية المخلص: ' من قال أنه بركة، وان وجوده في بيت ما يزيده خيرا، وهناك من بالغ وشعر أن به من صفات النبوة شيئا، دون أن يصرحوا بذلك بالطبع، وربما حدث كل ذلك لأنه جاء متأخرا بعد زواج طويل، وربما لحسن سيرة أبيه وحلاوة لسانه بين اهل القرية ،..وربما أيضا لأن جماله خطف قلوب من رأوه'.
    والأمر لم يتوقف بالكاتب على أن يجد حل مفتاح السمع ليجعل الناس تتعايش مع الوضع الراهن، بل فكر في أن يصنع لأهل القرية مفتاحا للبصر، وآخر للكلام. أورد الكاتب في متن سرده كل ما نعاني منه من مشكلات مجتمعية ما بين الفساد والراديكالية الدينية، والتآمر الخارجي، والمدهش أن السلطة في الرواية جاءت مهمشة لا صوت لها ولا نفاذ لقرارتها، كأنه يؤكد أن ما يحدث في قريته الرمزية تلك إن هو إلا نتيجة فعلية لغياب السلطة أو تهميشها وتوقيف فاعليتها.
    في النهاية حبكة هذ النص، وتماسكه ولغته الرصينة والخالية غالبا من الأخطاء تنبئ وبشكل كبير عن ميلاد روائي سيكون له بصمته في المشهد الروائي.

    الكتاب: صانع المفاتيح
    الكاتب: أحمد عبد اللطيف
    دار النشر: دار العين
    عدد الصفحات: 123 صفحة من القطع المتوسط.
    كاتبة من مصر

  20. #13
    متداول محترف
    تاريخ التسجيل
    Jan 2009
    المشاركات
    65,788
    Thanks
    54,916
    Thanked 43,686 Times in 23,531 Posts

    افتراضي رد: روايات ومسرحيات عالمية

    في مناقشة لرسالة دكتوراه بالانكليزية في جامعة عين شمس: صور نمطية للمرأة في أدب اليهود الأمريكيين
    محمود قرني
    7/3/2010


    القاهرة ـ 'القدس العربي' ـ نوقشت في كلية الآداب في جامعة عين شمس رسالة الماجستير المقدمة من الباحث: احمد الكحكي وذلك في قاعة المؤتمرات في الكلية تحت عنوان 'الادب اليهودي واحتقار المرأة في الولايات المتحدة' تحت اشراف الدكتورة نادية سليمان، حيث تكونت لجنة المناقشة من الدكتورة سارة رشوان والدكتورة ليلي جلال وحصل الباحث فيها على درجة الماجستير بدرجة الامتياز.
    وفي بداية حديثه عن اطروحته قال الباحث احمد الكحكي:
    'شهدت الحركة الادبية المعاصرة في الولايات المتحدة الامريكية تطورا ملحوظا اشتمل على تيارات فكرية معبرة عن اصول روادها الدينية والعرقية. فإلى جانب الاعمال الادبية التي تعبر عن اصول مبدعيها الزنوج والعرب والشرق اوسطيين وسكان امريكا الاصليين، ظهرت اعمال ادبية لكتاب يهود تجنسوا بالجنسية الامريكية امثال شاؤول بيلو وبرنارد مالمود وفيليب روث ونورمان ميللر، واكبت تطور المواضيع التي تناولها هؤلاء الكتاب تطور وضع اليهود من اقلية مهاجرة من اوروبا ابان الحرب العالمية الثانية الى قوة سياسية مؤثرة في مجريات احداث العالم المعاصر. فبعد ان كانت روايات الرعيل الاول من الكتاب الامريكيين اليهود تكتب باليديشية، وهي اللغة الخاصة باليهود التي خدمت مصالحهم كجماعات وظيفية في كل دول العالم وعلى مر التاريخ، باتت تكتب بالانكليزية المعاصرة. وبعد ان كانت روايات هؤلاء الكتاب تتناول حياة اليهودي كضحية في عالم الاغيار باتت تتناول حياة اليهودي كمواطن يتمتع بالمساواة الاجتماعية في الدولة التي يتجنس بجنسيتها. لذا نجد ان رواد الادب الامريكي اليهودي امثال شاؤول بيلو كانوا يميلون الى استدرار شفقة القراء الى صورة كاذبة لوضع اليهودي في مجتمع الاغيار كفرد مضطهد يلقى ألواناً من العذاب بسبب هويته اليهودية بينما عمد الكتاب الاكثر حداثة امثال فيليب روث الى السخرية من معضلة اليهودي الذي يحاول عبثا التملص من يهوديته ليحقق التقدم في المجتمع الامريكي الحديث الذي اشتهر بصهره لكل الاعراق. ويضيف احمد الكحكي ان اليهود اعتبروا هذه السخرية كرها للذات وألصقوا بفيليب روث تهمة معاداة السامية. ويرى ان ما استثار حنق النقاد والقراء اليهود هدم هذه الروايات الساخرة لحوليات الجمعيات اليهودية واصداراتها الادبية واشهرها على الاطلاق مينوراه لترسيخ صورة اليهودي كحمل وديع يرتقب فتك الذئاب به.
    ويرصد الكحكي سمات مميزة للأدب الامريكي اليهودي رغم تباين موضوعات المعالجة ويقول ان ما يسترعي انتباه القراء هو ان خصوصية الادب اليهودي هي في حقيقة الامر انعكاس لخصوصية الذات اليهودية، فالتمركز حول الذات اليهودية وتقييم الامور والشخصيات حسب اهوائها هو احدى السمات المميزة للنفسية اليهودية. ومن ثم نجد ان روايات الكتاب الامريكيين اليهود المصورة لعالم هذه الشخصية تتسم بافتقارها الشديد إلى الموضوعية.
    ويؤكد الباحث ان اكثر ما يميز نمطية روايات الادب الامريكي اليهودي هو تمحور احداثها حول شخصيات ذكورية تقوم بسرد حكاياتها او يقوم بسردها عند مبدعيها الذكور. وفي كلتا الحالتين يتبوأ البطل الذكر مكانة بؤرية تدور في فلكها شخصيات هامشية او مهمشة تم الحكم عليها مسبقا وتصنيفها حسب رؤية البطل الذاتية وابعاده النفسية. وهنا لا يجد القارئ مفرا من مشاركة البطل في احتقاره لبعض الشخصيات وترقبه لشرور البعض الآخر.
    يتناول احمد الكحكي في دراسته مقارنة وتحليل اعمال شاؤول بيلو وفيليب روث وهما من اشهر الكتاب الامريكيين اليهود المعاصرين، ويقول ان فكرة اختيار هذين الكاتبين تأسست على المقارنة الموضوعية بين الابداع الفني لعملين من اعلام الكتاب اليهود في الولايات المتحدة الامريكية، حيث حصل شاؤول بيلو على جائزة نوبل عام 1976 وحصل فيليب روث على عدة جوائز امريكية وعالمية على الرغم من معالجتهما لموضوعات تخدم الاهداف الصهيونية الزائفة. ويضيف الكحكي ان العنوان نفسه احتقار النساء في ادب شاؤول بيلو وفيليب روث يعبر عن نمطية احدى السمات النفسية المتأصلة في ابطال روايات الكاتبين التي تظهر في تعاليهم على النساء وحب تملكهن وازدرائهن. ويؤكد الباحث ان المرأة في روايات بيلو وروث ليست ندا للرجل وليست شخصية كاملة التصور يمكنه التفاعل معها نفسيا فإما ان يحبها او يكرهها. ويضيف اننا نجد المرأة في روايات شاؤول بيلو وفيليب روث ترسم شخصيتها على حسب رؤية البطل الذاتية لها، فهي دائما المجسدة لغرائزه الشاذة وخوفه من المرض وسبب لتخلفه الاجتماعي ومن ثم فهو يزدريها ويحتقرها. فغالبا ما تصور الأم على انها جاهلة ومتسلطة وسليطة اللسان او كما جاء في بعض الروايات، ماتت وهي مجنونة. ويرى الكحكي انه حتى بالنسبة إلى النساء الاخريات في حياة البطل اليهودي مثل زوجته وحماته وعشيقاته، خاصة غير اليهوديات، فغالبا ما يوصمن بالسطحية والغباء ويشار إليهنّ بأسماء مزرية مثلما سمي احد ابطال فيليب روث عشيقته غير اليهودية بـالقردة بينما سمى احد ابطال روايات شاؤول بيلو حماة اخيه المسيحية الشيطانة العجوز ومن هذا المنظور يظهر بوضوح ـ حسب الباحث الموقف السلبي الذي يتخذه البطل اليهودي من المرأة عامة والمرأة غير اليهودية خاصة.
    ومن هنا يأتي تفسير الكحكي لاقتصار الشخصيات النسائية المقدمة في روايات بيلو وروث على اقلية ذات طبيعة نمطية اذا ما قورنت بأغلبية الشخصيات الذكورية: فالعالم المتصور في روايات شاؤول بيلو وفيليب روث هو عالم الرجال فقط، هذا بالاضافة الى ان المناخ الروائي المقدم ذو طبيعة ذكورية تحتقر النساء وتتآمر ضدهن، فيعمل البناء القصصي مثلا على تركيز اهتمام القارئ بشكل مباشر وغير مباشر على احاسيس الرجل وإلغاء الوجود النسائي او اقصائه. لذلك فان الباحث يقول انه لا عجب اذا عندما يقوم بيلو وروث برواية قصص ابطالها الرجال او اذا ما قام هؤلاء الابطال برواية قصصهم بأنفسهم ففي كلتا الحالتين لا يسمح بأي رأي يخالف رأي البطل او من يقوم بالرواية عنه.
    وتعمل الدراسة بشكل موضوعي وبعيدا عن العصبيات الدينية والعرقية على المقارنة والمناظرة بين تصور بيلو وروث للشخصيات النسائية اليهودية وغير اليهودية مثل شخصية الأم والحماة والزوجة والعشيقة.
    وقد تناول الفصل الاول من الرسالة العلاقة بين ابطال الروايات، الرجال وامهاتهم وحمواتهم، والفصل الثاني تناول العلاقات النسائية التي تشمل نساء يهوديات وغير يهوديات مثل الزوجات والعشيقات. اما الفصلان الثالث والرابع فيدرسان بعض العوامل النفسية المؤثرة على علاقات الرجال بالنساء في ادب بيلو وروث. فبينما يحلل الفصل الثالث قدرة الرجل اليهودي على اشباع شهوته في السيطرة على النساء من خلال تقنعه الماكر بوجوه مختلفة، يلقي الفصل الرابع الضوء على تمركز البطل اليهودي حول ذاته اليهودية التي تحول بينه وبين تحقيق الموضوعية في قصته التي ربما قصها بنفسه او تولى عنه ذلك الكاتب اليهودي الذي غالبا ما يقوم بتجسيد ذاته ادبيا في شخص هذا البطل مما يجعل عمله الادبي اشبه ما يكون بالسيرة الذاتية.
    ويكشف الكحكي في دراسته عن ان اهم ما يميز علاقة البطل اليهودي بأمه في روايات بيلو وروث هو كرهه البغيض لها ومحاولاته الدائمة للتخلص من وجودها والسخرية اللامعقولة من شخصيتها. اما البغض لشخصية الام سواء اذا كانت ام البطل او عمته، وبعض الاحيان حماته ايضا ـ حسبما يرى الباحث ـ يكمن في كونها الشخصية المجسدة لماضيه اليهودي والمقيمة في تراثه الثقافي المختلف عن ثقافة المجتمع الامريكي الحديث وبالتالي ينظر اليها بعين السخط والغضب تارة، وبعين السخرية والاستخفاف تارة اخرى لان مجرد وجودها يعمل على تقييد حريته وعرقلة تقدمه. ففي روايات شاؤول بيلو يقبض الباحث على ام البطل حال ارتباطها بذكريات أليمة وصور قائمة كلحظات احتضار ام جوزيف في رواية 'الرجل المتدلي' او موتها في مصحة عقلية مثل ام آسا ليفنشال في روايته الثانية 'الضحية'. وهنا يشير الباحث الى ان ابطال بيلو يعانون من انفصام نفسي فهم لا يستطيعون نسيان الماضي على الرغم مما به من اشجان ولا يستطيعون التكيف مع المجتمع الحديث وما يستلزم ذلك الامر من تطبيع ويفتقرون إلى الامكانات النفسية لتفعيله. وحسب الباحث فان البطل اليهودي ـ بهذا المعنى ـ يبغض امه في ادب شاؤول بيلو لانها تذكره بذاته اليهودية وما يلي ذلك من احاسيسه المضطربة كحنقه على الاغيار وجنون العظمة والخوف من الاضطهاد، فهو لا يستطيع ان يتناسى الماضي ولا يستطيع ان يتأقلم مع حاضر الحياة التي يبغضها ويبغض امه التي اوجدت هذا البغض.
    ويضيف الباحث ان نموذج شخصية الأم الذي يقدمه فيليب روث في رواياته لا يختلف كثيرا عن ذلك الذي يقدمه شاؤول بيلو في رواياته الا ان كره ابطال فيليب روث لأمهاتهم يأخذ شكلا آخر ليرصده الباحث في السخرية الشديدة منهن وممن يحاول التمسك به في التراث اليهودي. ويدلل على ذلك بقصته القصيرة، 'هداية اليهود'، حيث يسخر البطل من الطريقة التي تصلي بها امه عشية ليلة السبت ويشبه الصلاة بالدجل، وفي قصته 'وداعا كولومبس' يسخر البطل من عمته لكثرة اهتمامها باتباع التعاليم اليهودية في طهي الطعام وتقديمه لأسرتها ولا يرى فيها اكثر من كونها امرأة مجنونة. اما في روايته 'شكوى برتنوي' فيرصد الكحكي وضوح فكرة كره اليهودي لأمه لأنها كانت السبب الرئيسي في اعتلاله النفسي حيث تفانت صوفي برتنوي في رعاية ولدها وحبه وتفضيله على اخته ومراقبته طوال الوقت، ونتج عن ذلك محاولة برتنوي التخلص من سيطرتها عن طريق الجنس وخاصة مع غير اليهوديات كي يتجنب الزواج منهن لكنه عندما يحاول الهرب من هذه الحياة ويذهب الى اسرائيل يفشل في مجامعة فتاة اسرائيلية تشبه امه، وهنا يكمن المغزى الصهيوني للقصة حيث تركله هذه الفتاة وتأمره بالعودة حيث يعيش في شتات امريكا.
    اما الفصل الثاني الذي يدرس علاقة البطل اليهودي بالمرأة عامة مثل زوجته او قريبته او عشيقته، فهي علاقة يراها الباحث غير طبيعية لانها تظهر مدى شذوذ البطل اليهودي في محاولاته الدائمة تحقير المرأة واستغلالها. ومن هنا يؤكد الباحث فشل كلا الكاتبين في تقديم شخصيات نسائية متوازنة او متكاملة.
    فالمرأة ـ حسبما يراها الباحث لدى الكاتبين ـ شخصية هامشية لا ترى الا كما يراها البطل اليهودي ولا تتكلم الا كما يريدها ان تتكلم، واكثر ما يدل على احتقار الرجل اليهودي للمرأة ـ في نظره ـ لدى الكاتبين هو حصر ادوارها في نطاق المتعة الجسدية والمنفعة المباشرة بينما يمارس البطل اردأ انواع الاسقاط النفسي عليها. فجوزيف بطل رواية شاؤول بيلو الرجل المتدلي شخص طفيلي حلل لنفسه اعالة زوجته له وتقنع بشخصية المثقف الناقم والساخط على كل من يعاشره، ومع ذلك يرى ان زوجته امرأة تافهة وجاهلة لذا يتركها الى امرأة اخرى ساقطة ليحاول لعب دور المعلم والناصح لها. ويتطفل نيل بطل 'وداعا كولومبس' على عشيقته وعائلتها ويحاول ان يتملكها لما في ذلك من فرصة للترقي الاجتماعي. ويظهر احتقار المرأة وخاصة غير اليهودية في رواية فيليب روث 'شكوى برتنوي' ، حيث يرصد الباحث هذا الاحتقار للمرأة في تعمد بطل الرواية مضاجعة النساء غير اليهوديات واعتبار ذلك انتقاما من المجتمع الامريكي وطبقاته الاجتماعية المختلفة، هذا بالاضافة الى ما يرصده الباحث من عداء روث الشديد للديانة المسيحية فقد سمى احدى عشيقاته 'القردة' حتى لا يتلفظ باسمها وهو ماري .
    اما الفصل الثالث فيتناول طبيعة شخصية البطل اليهودي وشهوته للسيطرة على المرأة واخضاعها ويتناول الفصل الرابع احدى السمات المميزة لأدب شاؤول بيلو وفيليب روث وهي الافتقار الشديد إلى الموضوعية في رسم الشخصيات التي يتخذ منها الابطال موقفا عدائيا، فغالبا ما يقوم البطل بوصف عالمه ووصف الشخصيات التي تعاشره بتحيز مبالغ فيه. ويضيف الباحث احمد الكحكي انه ليس هناك ادنى شك في ان يهود الولايات المتحدة الامريكية في الوقت الحالي يحتلون مكانة بارزة في الادب الامريكي المعاصر لكنهم يحاولون من خلال هذه المكانة التأثير على الجمهور الامريكي على الرغم مما في ادبهم من احتقار للنساء وعصبيات عرقية ودينية.

  21. The Following User Says Thank You to متواصل For This Useful Post:


  22. #14
    متداول محترف
    تاريخ التسجيل
    Feb 2009
    المشاركات
    28,612
    Thanks
    22,314
    Thanked 37,980 Times in 18,916 Posts

    افتراضي رد: روايات ومسرحيات عالمية

    الازهر" يقتل "حلم نور الشريف :
    رفضت الرقابة في مصر الموافقة على منح المخرج مراد منير اجازة في تقديم مسرحية تتناول »سيدنا الحسين «على الرغم من ان المخرج قام بتعديل نص "الحسين شهيدا" ودمجه مع نص "الحسين ثائرا" الا ان الرقابة ارسلت النص للأزهر, حيث تمت االافادة برفض تجسيد سبط رسول الله الحسين على المسرح للمرة الثالثة. مراد منير كان قد أوضح بحسب"اليوم السابع" أنه كان يأمل في موافقة الأزهر خصوصا بعد عرض مسلسل "الصديق يوسف" على قناة »ميلودى« المصرية وتجسيد النبى يوسف, لكن الأزهر مازال على موقفه ورفض مجمع البحوث الإسلامية لثالث مرة السماح بظهور الحسين على المسرح.
    وكان "الحسين ثائرا وشهيدا" على المسرح حلم النجم نور الشريف الذى كان المرشح الأول لتجسيد الدور, لكن رفض الأزهر والرقابة وأد حلم نور الشريف ومراد منير.

  23. #15
    متداول محترف
    تاريخ التسجيل
    Jan 2009
    المشاركات
    65,788
    Thanks
    54,916
    Thanked 43,686 Times in 23,531 Posts

    افتراضي رد: روايات ومسرحيات عالمية

    الالياذة .. ملحمة هوميروس
    الإلياذة أشهر ملاحم الشعوب القديمة قاطبة، وقد أجمع على ذلك النقاد ومؤرخو الأدب وأجمعوا على أنها زميلتها وقرينتها في الشهرة ملحمة “الأوديسة” هي من تأليف الشاعر الإغريقي القديم هوميروس. وأجمع أكثرهم على أن أحداث الإلياذة وقعت حوالي منتصف القرن الثاني عشر قبل ميلاد المسيح، ولكنهم يختلفون حول شخصية هوميروس نفسه بعضهم يقول إنه لم يكن هناك شاعر بهذا الاسم أصلاً، وبعضهم يقول أن هوميروس شاعر عاش في القرن التاسع قبل الميلاد. أما هيرودتس فيقول أن هوميروس كان من مدينة خيوس القديمة في ولاية يونانية على ساحل الأناضول اسمها ايسونيا ويقول أن هوميروس عاش في القرن السابع قبل الميلاد.

    والإلياذة تعنى “قصة اليوم” أو “اليوس” واليوم أو اليوس هي طروادة، المدينة الآسيوية القديمة الواقعة على شاطئ البوسفور حيث وجدت خرائبها تحت تلال الرمال، بعد أن دمرتها القبائل الايونية والايولية والدورية في حروب طويلة امتدت قرناً كاملاً،
    وأغلب الظن أن الحرب نشبت بسبب المنفسة على التجارة والسيطرة البحرية على جزر بحر إيجه وعلى سواحل الأناضول وشمال اليونان. أما هوميروس فقد زعم أن الحرب نشبت بسبب اختطاف الملكة الإغريقية هيلين بيدي الأخير الطروادي، باديس، وزعم أن الحرب استمرت عشر سنوات فحسب. ولكن الياذة هوميروس لا تحكي قصة الحرب لها. وإنما تحكي قصة “غضب أخيل” بطل أبطال الإغريق في الحرب، وهذه القصة تستغرق العام الأخير من الحرب.

    ومن خلال غضب أخيل وأحداث القتال في عامه الأخير يروي هوميروس في حبكة محدودة ومتقنة كيف ولد أخيل، وكيف اختطف باديس هيلن، ويروي تواريخ حياة كل من قادة الإغريق وتاريخ طروادة قبل الحرب، كما يروي ملخصاً لكل ما حدث في السنوات التسع التي استمر خلالها الحصار. فإلياذة هوميروس تبدأ بالمشاجرة التي وقعت بين أخيل وبين “ملك الرجال” أجامنون، وتنتهي الإلياذة بتمزيق جثة هكتور بطل طروادة وابن ملكها. ولكن هوميروس يروي من خلال هذه الحبكة المحددة الضيقة أحداث السنوات التي تسبق المشاجرة، ويروي الأحداث التي تقع زمنياً بعد جنازة هكتور من مقتل أخيل وفتح طروادة وتدميرها.

    وقد ترجمت الإلياذة إلى كل لغات العالم تقريباً، وترجمت إلى الإنجليزية أكثر من خمس عشرة ترجمة قام بها عدد من كبار الشعراء الإنجليز. وقد استند دريني خشبه في “صياغته” العربية للألياذة على أربع من هذه الترجمات الإنجليزية. استند إلى ترجمة جورج تشابمان في القرن السابع عشر، وهي أفضل الترجمات الإنجليزية، وتكاد تكون إعادة لصياغة الملحمة بأسلوب وبناء يلاءمان مع ذوق العصر الاليزابيتي في انجلترا. واستند “خشبة” أيضاً إلى الترجمة ويليام كاوبر في القرن الثامن عشر، والتي ترجمه الكاسندر بوب في القرن الثامن عشر أيضاً، إلى ترجمة ويليام ايرل أوف دربي في القرن التاسع عشر.
    يجمع العلماء أن هذه الحرب الضروس التى تصور الالياذة جزءاً هاماً منها وقعت فى الفترة من 1280 1183 ق.م فيما كتب هوميروس تلك الملحمة الخالدة بعد ذلك بثلاثة قرون، ويجمعون على أن هوميروس أهم، شعراء الأغريق، كان عبقريا وكان ضريراً، وأنه صاغ الالياذة فى 16 ألف بيت من الشعر الملحمى فمن أين استمد هوميروس ما كتبه؟

  24. The Following User Says Thank You to متواصل For This Useful Post:


 

 
صفحة 1 من 3 123 الأخيرةالأخيرة

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

المواضيع المتشابهه

  1. أزمة عالمية أم سوء إدارة؟
    بواسطة سامي محمد في المنتدى الأسهم الأردنية Amman Stock
    مشاركات: 5
    آخر مشاركة: 11-07-2010, 01:09 AM
  2. ستة ملاعب عالمية جديدة في قطر
    بواسطة omdeh في المنتدى الصالـــة الرياضيـــــة
    مشاركات: 2
    آخر مشاركة: 05-19-2010, 05:43 PM
  3. شركات عالمية
    بواسطة loai1969 في المنتدى الإقتصاد العالمي World Economy
    مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 04-02-2010, 01:53 AM
  4. روايات حقيقية لمجاهدي القسام
    بواسطة أبو نديم في المنتدى الأخبــــــــار السياسية
    مشاركات: 3
    آخر مشاركة: 01-25-2009, 09:22 PM
  5. خفايا وأسرار مجزرة الفسفور الأبيض في غزة.. روايات حية شاهدة للتاريخ
    بواسطة nael mousa في المنتدى الأخبــــــــار السياسية
    مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 01-15-2009, 02:12 PM

مواقع النشر (المفضلة)

مواقع النشر (المفضلة)

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  

المواضيع و المشاركات الموجودة في موقع خبراء الأسهم لا تعبر بالضرورة عن رأي إدارة الموقع ، و إنما تعبر عن رأي كاتبيها. و ادارة الموقع غير مسؤولة عن صحة أية بيانات أو توصيات مقدمة من خلال الموقع .

Copyright 2009 - 2017, Stocks Experts Network. All rights reserved
BACK TO TOP