warning مرحباً بزائرنا ، يبدو أنك لم تقم بالتسجيل بعد ، يسعدنا إنضمامك لنا
أهلا وسهلا بك إلى شبكة خبراء الأسهم.
صفحة 1 من 34 12311 ... الأخيرةالأخيرة
النتائج 1 إلى 15 من 502

الموضوع: كتب ومؤلفين

  1. #1
    Administrator
    تاريخ التسجيل
    Jan 2009
    المشاركات
    22,953
    Thanks
    17,028
    Thanked 16,767 Times in 7,635 Posts

    Post كتب ومؤلفين

    السلام عليكم ورحمة الله

    يمر علينا العديد من الكتب والمؤلفين ومن هذه الكتب من اشتهرت بشكل كبير جداً
    ومن المؤلفين من لمع اسمه في العالم أجمع

    في هذا الموضوع ندعو جميع رواد هذه الصالة للمشاركة في إعداد قائمة بالكتب والمؤلفين الذين لمع اسمهم واشتهرت كتبهم وكانت كتبهم تحمل إضافة جديدة

    للمشاركة في هذا الموضوع يرجى كتابة :

    اسم الكتاب
    اسم المؤلف
    صورة عن الغلاف - إذا توفر
    سنة الإصدار
    كم نسخة تم توزيعها - إذا توفرت
    معلومات عن الكتاب - سطر إلى سطرين إن أمكن
    معلومات عن الكاتب
    رابط تنزيل للكتاب إن أمكن ذلك


  2. The Following 5 Users Say Thank You to AnAs For This Useful Post:


  3. #2
    متداول محترف
    تاريخ التسجيل
    Jan 2009
    المشاركات
    65,690
    Thanks
    54,909
    Thanked 43,670 Times in 23,526 Posts

    افتراضي رد: كتب ومؤلفين

    مصطفـى صـادق الرافعــي


    ولد مصطفى صادق الرافعى في يناير سنة 1880 و آثرت امه ان تكون ولادته في بيت ابيها. دخل الرافعى المدرسة الابتدائية و نال شهادتها ثم اصيب بمرض يقال انه التيفود اقعده عدة شهور في سريره و خرج من هذا المرض مصابا في اذنيه و ظل المرض يزيد عليه عاما بعد عام حتى وصل إلى الثلاثين من عمره و قد فقد سمعه بصورة نهائية. و لم يحصل الرافعى في تعليمه النظامى على أكثر من الشهادة الابتدائية. و معنى ذلك ان الرافعى كان مثل العقاد في تعليمه, فكلاهما لم يحصل على شهادة غير الشهادة الابتدائية. كذلك كان الرافعى مثل طه حسين صاحب عاهة دائمة هى فقدان البصر عند طه حسين و فقدان السمع عند الرافعى. و مع ذلك فقد كان الرافعى مثل زميليه العقاد و طه حسين من اصحاب الارادة الحازمة القوية فلم يعبأ بالعقبات التي وضعتها الحياة في طريقه, و انما اشتد عزمه و أخذ نفسه بالجد و الاجتهاد, و عام نفسه بنفسه حتى استطاع ان يكتسب ثقافة رفيعة وضعته في الصف الأول من ادباء عصره و مفكريه.
    و قد تزوج الرافعى في الرابعة و العشرين من اخت صديقه الاديب الاستاذ عبد الرحمن البرقوقى صاحب مجلة البيان و صاحب أفضل شرح لديوان المتنبى, و انجب الرافعى من زواجه عشرة أبناء.
    اضطره المرض إلى ترك التعليم الرسمي، واستعاض عنه بمكتبة أبيه الزاخرة، إذ عكف عليها حتى استوعبها وأحاط بما فيها. عمل في عام 1899 ككاتب محكمة في محكمة طخا، ثم انتقل إلى محكمة طنطا الشرعية، ثم إلى المحكمة الأهلية، وبقي فيها حتى لقي وجه ربه الكريم.
    في يوم الاثنين العاشر من مايو لعام 1937 استيقظ فيلسوف القرآن لصلاة الفجر، ثم جلس يتلو القرآن، فشعر بحرقة في معدته، تناول لها دواء، ثم عاد إلى مصلاه، ومضت ساعة، ثم نهض وسار، فلما كان بالبهو سقط على الأرض، ولما هب له أهل الدار، وجدوه قد فاضت روحه الطيبة إلى بارئها، وحمل جثمانه ودفن بعد صلاة الظهر إلى جوار أبويه في مقبرة العائلة في طنطا. مات مصطفى صادق الرافعي عن عمر يناهز 57 عاماً. ولد الرافعى بمدينة طرابلس في لبنان
    على ان الرافعى لم يستمر طويلا في ميدان الشعر فقد انصرف عن الشعر إلى الكتابة النثرية و عندما نتوقف اما ظاهرة انصرافه عن الشعر نجد انه كان على حق في هذا الموقف فرغم ما انجزه في هذا الميدان الادبى من نجاح و رغم انه استطاع ان يلفت الانظار إلا انه في الواقع لم يكن يستطيع ان يتجاوز المكانة التي وصل إليها الشعراء الكبار في عصره و خاصة احمد شوقي و حافظ إبراهيم فقد أعطى هذا الشعران االتعبير عن مشاعر الناس و همومهم في هذا الجيل.

    و لعل الرافعى هو من اطلق أول صرخة اعتراض على الشعر العربى التقليدى في ادبنا فقد كان يقول : "ان في الشعر العربى قيودا لا تتيح له ان ينظم بالشعر كل ما يريد ان يعبر به عن نفسه" و هذه القيود بالفعل هى الوزن و القافية.
    كانت وقفة الرافعى ضد قيود الشعر التقليدية اخطر و أول وقفة عرفها الادب العربى في تاريخه الطويل و اهمية هذه الوقفة انها كانت حوالي سنة 1910 أى في اوائل هذا القرن و قبل ظهور معظم الدعوات الادبية الأخرى التي دعت إلى تحرير الشعر العربى جزئيا أو كليا من الوزن و القافية.
    - الميدان الأول الذى انتقل إليه الرافعى الذى كان مقيدا بالوزن و القافية هو ميدان النثر الشعرى الحر في التعبير عن عواطفه العتيقة التي كانت تملأ قلبه و لا يتعداها إلى تصرفات تخرج به عن حدود الالتزام الاخلاقى و الدينى كما كان يتصوره.
    - أما الميدان الثانى الذى خرج إليه الرافعى فهو ميدان الدراسات الادبية و أهمها كان كتابه عن "تاريخ اداب اللغة العربية" و هو كتاب بالغ القيمة و لعله كان أول كتاب في موضوعه يظهر في العصر الحديث لانه ظهر في اوائل القرن العشرين وبالتحديد سنة 1911.
    ثم كتب الرافعى بعد ذلك كتابه المشهور "تحت راية القرآن" و فيه يتحدث عن اعجاز القرآن. و يرد على آراء الدكتور طه حسين في كتابه المعروف بإسم "الشعر الجاهلى".
    - ثم يأتى الميدان الاخير الذى تجلت فيه عبقرية الرافعى و وصل فيه إلى مكانته العالية في الادب العربى المعاصر و القديم و هو مجال المقال و الذى اخلص له الرافعى في الجزء الاخير من حياته و أبدع فيه ابداعا عجيبا و هذه المقالات التي جمعها الرافعى في كتابه "وحى القلم".



    إنتاجه الأدبي:
    1. تاريخ آداب العرب (ثلاثة أجزاء)، صدرت طبعته الأولى في جزأين عام 1329هـ،1911م.
    وصدر الجزء الثالث بعد وفاته بتحقيق محمد سعيد العريان وذلك عام 1359هـ الموافق لعام 1940م.
    1. إعجاز القرآن والبلاغة النبوية (وهو الجزء الثاني من كتابه تاريخ آداب العرب)، وقد صدرت طبعته الأولى باسم إعجاز القرآن والبلاغة النبوية عام 1928م.
    1. المساكين، صدرت طبعته الأولى عام 1917م.
    1. السحاب الأحمر.
    1. حديث القمر.
    1. رسائل الرافعي، وهي مجموعة رسائل خاصة كان يبعث بها إلى محمود أبي رية، وقد اشتملت على كثير من آرائه في الأدب والسياسة ورجالهما.
    1. تحت راية القرآن، مقالات الأدب العربي في الجامعة، والرد على كتاب في الشعر الجاهلي لطه حسين.
    1. على السفود، وهو رد على عباس محمود العقاد.
    1. وحي القلم، (ثلاثة أجزاء) وهو مجموعة فصول ومقالات وقصص كتب المؤلف أكثره لمجلة الرسالة القاهرية بين عامي 1934- 1937م.
    1. أوراق الورد.
    1. رسائل الأحزان.
    1. ديوان الرافعي (ثلاثة أجزاء) صدرت طبعته الأولى عام 1900م.
    1. ديوان النظرات (شعر) صدرت طبعته الأولى عام 1908م.
    يذكر انه الف النشيد الرسمي التونسي الذي لا يزال معمولا به إلى يومنا هذا وهو النشيد المعروف بحماة الحمى.

    اقتباس من كتابه ( أوراق الورد )
    قالت له: اغضب ما وسعك من الغضب وما وسعت منه، فإن غضبك هو نفسه مقاييس الرضا! ألم تر إلى الحريق في البرق والى الصواعق في الرعد، أذاك من امتلاء السحاب بالنار أم من امتلائه بالماء؟
    سألها مرة: ماذا يقول البحر لو سقطت فيه دمعة من مهجور؟
    فقالت إنه يقول : إنسان أحمق أو مخبول يحاول أن يجعل له بحرا من قطرتين..
    قال: أراك يا فيلسوفتي لا تفهمين لغة الوجود!
    قالت : فما أنت ترى؟
    قال : أنه يقول عندئذ: تباركت يا رب ! أنا الجبار المالئ ثلاثة أرباع الأرض ماء، قد آلمتني دمعة محب متألم، فهل هو يحمل ثلاثة أرباع الهم في الأرض؟
    لقد قلت لي يوما، إذّ كلمتك عن خصومك والمفترين عليك من حاسديك: إنّ عداوة الأعداء مهما كثروا ينسيها حب حبيب واحد، ولكن عداوة حبيب واحد لا تنسيها صداقة الأصدقاء مهما كثروا
    الحب طفولتنا الكبيرة، كل ماتملكه أن تبكي وتضحك وتمكر وتنافق، ومعنى ذلك كله أريد أريد !
    ولو أمكن أن يكبر الطفل ويبقى طفلاً لكان هو العاشق بذاته،
    ولكان حبه لأمه وأبيه مضاعفا عند السنين التي كُبر فيها
    هو العشق بعينه !

  4. The Following 3 Users Say Thank You to متواصل For This Useful Post:


  5. #3
    متداول محترف
    تاريخ التسجيل
    Jan 2009
    المشاركات
    65,690
    Thanks
    54,909
    Thanked 43,670 Times in 23,526 Posts

    افتراضي رد: كتب ومؤلفين

    الكتاب : فيض الخاطر .
    المؤلف: أحمد أمين ..



    ساهم أحمد أمين في إنشاء أكبر مجلتين في تاريخ الثقافة العربية هما: "الرسالة"، و"الثقافة"، ثم بدأ رحلة من البحث والتنقيب في الحياة العقلية للعرب ،
    فجاء بعد عناء طويل بـروائعه التي تعد علامة في تاريخ الأدب العربي"فجر الإسلام" و"ضحى الإسلام" و"ظُهر الإسلام".


    ***********


    مؤلفاته :


    امتازت كتاباته بدقة التعبير وعمق التحليل والنفاذ إلى الظواهر وتعليلها، والعرض الشائق



    من مؤلفات أحمد أمين

    مع ميله إلى سهولة في اللفظ وبعد عن التعقيد والغموض؛ فألّف حوالي 16 كتابا، كما شارك مع آخرين في تأليف وتحقيق عدد من الكتب الأخرى، وترجم كتابا في مبادئ الفلسفة.
    غير أنه كتب فصلا عن الحديث النبوي وتدوينه، ووضع الحديث وأسبابه، لم يتفق معه فيه بعض علماء عصره العظام، مثل: الشيخ محمد أبو زهرة، والدكتور مصطفى السباعي؛ فصوبوا ما يحتاج إلى تصويب في لغة بريئة وأدب عف، وقرأ أحمد أمين ما كتبوا وخصهم بالثناء، إلا أن البعض الآخر قال: إنه تلميذ المستشرقين، واتهموه بأنه يشكك في جهود المحدثين.


    وكان يقول عن العقلية العربية وتحليلها: "لعل أصعب ما يواجه الباحث في تاريخ أمته هو تاريخ عقلها في نشوئه وارتقائه، وتاريخ دينها وما دخله من آراء ومذاهب".


    أما كتبه الأخرى فهي: "ضحى الإسلام"، "ظُهر الإسلام"، و"يوم الإسلام"، و"قاموس العادات والتقاليد المصرية"، و"النقد الأدبي"، و"قصة الأدب في العالم"، و"قصة الفلسفة"، و"زعماء الإصلاح في العصر الحديث"... وغيرها.

    وتعاون مع بعض المحققين في إصدار كتاب "العقد الفريد" لـ "ابن عبد ربه"، و"الإمتاع والمؤانسة"، لـ "أبي حيان التوحيدي"، و"الهوامل والشوامل"، و"البصائر والذخائر"، و"خريدة القصر وفريدة العصر".


    ( من كتاب فيض الخاطر )
    ولو أتيح للعالم يوماً من الأيام أن يكون قادته من المناطقة أو الفلاسفة الذين يستطيعون أن يتجردوا في حكمهم علي الأشياء من هوي أو مطمع أو مطمح، وأن يقدروا المسائل حسب قيمتها الذاتية لا حسب ما يغلفها من أعراض وأغراض، فإن كان ولابد من اشتراك العواطف والمشاعر في الحكم، فالعواطف للإنسانية لا للوطنية، والمشاعر للعالمية لا للقومية- لعم العالم السلم، وعاش في رفاهية، وكان الناس بنعمة الله إخواناً.
    التعديل الأخير تم بواسطة متواصل ; 11-13-2009 الساعة 11:26 PM

  6. The Following 2 Users Say Thank You to متواصل For This Useful Post:


  7. #4
    متداول محترف
    تاريخ التسجيل
    Jan 2009
    المشاركات
    65,690
    Thanks
    54,909
    Thanked 43,670 Times in 23,526 Posts

    افتراضي رد: كتب ومؤلفين

    الكتاب :ديوان الشعاع ..المؤلف :وليد عبدالكريم إبراهيم الأعظمي للأستاذ وليد الأعظمي دواوين كثيرة أهمها: ديوان الشعاع، ديوان الزوابع، ديوان أغاني المعركة، ديوان نفحات قلب، وقد جُمعت كلها في حياته في مجلد كبير، تحت عنوان (ديوان وليد الأعظمي). وأما مؤلفاته النثرية، فهي: شاعر الإسلام حسان بن ثابت، المعجزات المحمدية، تراجم خطاطي بغداد المعاصرين، الرسول في قلوب أصحابه، مدرسة الإمام أبي حنيفة، تحقيق ديوان الأخرس، تحقيق ديوان العُشاري، الخمينية، السيف اليماني في نحر الأصفهاني صاحب الأغاني، هجرة الخطاطين البغداديين، شعراء الرسول، تاريخ الأعظمية، تحقيق ديوان عبدالرحمن السويدي، أعيان الزمان وجيران النعمان في مقبرة الخيزران، حسان بن ثابت الأنصاري، عبدالله بن رواحة الأنصاري، كعب بن مالك الأنصاري، عباد بن بشر الأنصاري، قتادة بن النعمان الأنصاري، أبولبابة الأنصاري، سعد بن معاذ الأنصاري، أسيد بن حضير الأنصاري، أبوطلحة الأنصاري، حارثة بن النعمان الأنصاري، عقبة بن عامر الأنصاري، أبودجانة الأنصاري، ذكريات ومواقف، رجال من قبيلة العبيد.
    وله مقالات كثيرة منشورة في الصحف والمجلات العربية، تنتظر طلاب الدراسات العليا، ليجمعوها، ويكتبوا عنها وعن صاحبها دراساتهم التي تؤهلهم لنيل الماجستير والدكتوراه.
    مقتطفات من شعره

    يقول وليد الأعظمي مخاطبًا الصهاينة:
    مهلاً شرارَ الورى مهلاً سنُلْبِسُكُمْ * ثوبَ المذلَّة والخسران والهربِ
    لولا سياسةُ ذاك العهد تنجدُكمْ * بالأخذ والردِّ والتزوير والكذبِ
    لكنتمُ في عداد الهالكين كما * كانت قريظة في الماضي من الحقبِ
    مهلاً فللْبَطَلِ المغوارِ صولتُهُ * إنْ صالَ لم يخشَ من نار ومن قضبِ
    مهلاً ستخبركمْ عنا مدافعنا * والنار أصدق أنباء من الكتب



    ويناجي رسول الله، ويعتذر إليه لما آل إليه حال المسجد الأقصى الأسير المحتلُّ الذي يبكي بلا مجيب، فيقول:
    يا سيِّدي يا رسولَ الله معذرةً * إنْ خانني فيكمُ التعبيرُ والكلمُ
    ماذا أقولُ وهذي القدس شاخصة* أبصارها وبنو أعمامهم نُوَّمُ؟
    صالتْ عليها عصاباتٌ تهدِّدها * مِنَ اليهود وباسم البغي تقتحمُ
    متى استطاع يهودُ خوض معركةٍ* يا للهوان فممَّن نحن ننهزمُ؟
    يقول من قصيدته (حيرة):
    نامت عيون العابثين وقد غفت
    لكن عين الحر كيف تنام
    أينام والبلوى تحز بقلبه
    حزاً وقد أودت به الآلام
    من مؤلفاته
    1. تراجم خطاطي بغداد المعاصرين - بيروت 1977م.
    2. ديوان الزوابع.
    3. ديوان الشعاع.
    4. نفحات قلب.
    5. شاعرالإسلامحسان بن ثابت.
    6. مدرسة الإمام أبي حنيفة وتراجم شيوخها ومدرسيها - بغداد - مطبعة آفاق عربية 1984م.
    7. ديوان الأخرس.
    8. السيف اليماني في نحر الأصفهاني صاحب الأغاني.
    9. تأريخ الأعظمية - بيروت - 1999م.
    10. شعراء الرسول.
    11. المعجزات المحمدية.
    12. سلسلة أبطال الأنصار.
    13. أعيان الزمان وجيران النعمان في مقبرة الخيزران.
    14. الرسول في قلوب أصحابه.
    15. جمهرة الخطاطين البغداديين - مطبعة آفاق عربية - بغداد 1989م.

    • وله من المخطوطات غير المطبوعة الآتية:
    1. ذكريات ومواقف.
    2. رجال من قبيلة العبيد.
    3. عقود الجمان في محاسن شعراء الزمان – لأبن الشعار الموصلي.

  8. The Following 2 Users Say Thank You to متواصل For This Useful Post:


  9. #5
    متداول محترف
    تاريخ التسجيل
    Jan 2009
    المشاركات
    65,690
    Thanks
    54,909
    Thanked 43,670 Times in 23,526 Posts

    افتراضي رد: كتب ومؤلفين

    كتاب : هكذا علمتني الحياة ؟
    للدكتور مصطفى السباعي

    مؤسس حركة الإخوان المسلمين في سوريا

    في المقاومة

    شارك السباعي في مقاومة الاحتلال الفرنسي لسوريا وهو في السادسة عشرة من عمره، واعتقلوه أول مرة عام 1931 بتهمة توزيع منشورات في حمص ضد السياسة الفرنسية، واعتقل مرة ثانية من قبل الفرنسيين أيضا بسبب الخطب التي كان يلقيها ضد السياسة الفرنسية والاحتلال الفرنسي. كما شارك السباعي في حرب فلسطين عام 1948 حيث قاد الكتيبة السورية. مؤلفاته



    للسباعي مؤلفات كثيرة
    1. شرح قانون الأحوال الشخصية (ثلاثة أجزاء)،
    2. من روائع حضارتنا،
    3. المرأة بين الفقه والقانون،
    4. عظماؤنا في التاريخ،
    5. القلائد من فرائد الفوائد،
    6. دروس في دعوة الإخوان المسلمين،
    7. السنة ومكانتها في التشريع،
    8. هكذا علمتني الحياة (ثلاثة أجزاء كتبها فترة المرض)،
    9. اشتراكية الإسلام،
    10. أخلاقنا الاجتماعية،
    11. أحكام الصيام وفلسفته،
    12. الدين والدولة في الإسلام،
    13. نظام السلم والحرب في الإسلام،
    14. هذا هو الإسلام (جزءان)،
    15. السيرة النبوية دروس وعبر،
    16. الاستشراق والمستشرقون،
    17. المرونة والتطور في التشريع الإسلامي،
    18. منهجنا في الإصلاح،
    19. العلاقات بين المسلمين والمسيحيين في التاريخ
    من كتابه:السيرة النبوية دروس وعبر
    وقصارى القول:إن سيرة محمد صلى الله عليه وسلم شاملة لجميع النواحي الإنسانية في المجتمع مما يجعله القدوة الصالحة لكل داعية....إلى آخر ماقال.
    هكذا علمتني الحياة وهي حكم بسيطة وخواطر قصيرة جمعها الكاتب في كتاب
    مقتبسات منه :
    شر من الحيوان
    حين يرحم الإنسان الحيوان وهو يقسو على الإنسان يكون منافقاً في ادعاء الرحمة، وهو في الواقع شر من الحيوان.

    مقياس السعادة الزوجية
    الحد الفاصل بين سعادة الزوج وشقائه هو أن تكون زوجته عوناً على المصائب أو عوناً للمصائب عليه.

    بلسم الجراح
    نعم بلسم الجراح الإيمان بالقضاء والقدر.

  10. The Following 3 Users Say Thank You to متواصل For This Useful Post:


  11. #6
    متداول محترف
    تاريخ التسجيل
    Jan 2009
    المشاركات
    65,690
    Thanks
    54,909
    Thanked 43,670 Times in 23,526 Posts

    افتراضي رد: كتب ومؤلفين

    مصرع كليوباترا
    أمير الشعراء أحمد شوقي



    وله قصيدة شعر جميلة هي قصيدة قصصية عن الثعلب والديك
    برز الثعـــــــلب يوما *** في شعــــــار الواعظينا

    فمشى في الأرض يهـــذي *** ويســـب المـــــــاكرينا
    ويقول: الحـــــــمد لله *** إلـــــــــه العالـــــــــــمينا
    يا عــــــــــباد الله توبوا *** فهو كهف التــــــائبينا
    وازهدوا في الطير إن الـ *** عيش عيش الزاهـــدينا
    واطلبوا الديـــك يؤذن *** لصـــلاة الصـــبح فينا
    فأتى الديك رســــــول *** من إمــام الناســــكينا
    عرض الأمر عليــــــه *** وهو يرجــــو أن يلينا
    فأجـــــاب الديـك عذرا *** يا أضـــل المهـــــتدينا
    بلـــــغ الثعلب عنـــي *** عن جدودي الصالحـــينا
    عن ذوي التيجان ممن *** دخــــــل البطن اللعينا
    إنهم قــــــــــالوا وخير الـ *** قول قـــول العـــارفينا
    " مخطـــئ من ظن يومــــا *** أن للثعـــــــلب ديـــــنا "


    مؤلفاته


    · مصرع كليوباترا
    · قمبيز
    · على بك الكبير،


    · عنترة
    · مجنون ليلى


    · البخيلة
    · الست هدى.

    مقتطفات



    خدعوها بقولهم حسناء والغواني يغرهن الثناء

    أتراها تناست اسمي لما كثرت في غرامها الأسماء؟

    إن رأتني تميل عني، كإن لم تك بيني وبينها أشياء!

    نظرة، فابتسامة، فسلام فكلام، فموعد، فلقاء!

    ففراق يكون فيه دواء أو فراق يكون منه الداء

    يوم كنا ولا تسل: كيف كنا؟ نتهادى من الهوى ما نشاء

    وعلينا من العفاف رقيب تعبت في ميراسه الأهواء

    جادبتني ثوبي العصيي وقالت أنتم الناس أيها الشعراء

    فاتقوا الله في قلوب العذارى فالعذارى قلوبهن هواء


  12. The Following 3 Users Say Thank You to متواصل For This Useful Post:


  13. #7
    متداول محترف
    تاريخ التسجيل
    Jan 2009
    المشاركات
    65,690
    Thanks
    54,909
    Thanked 43,670 Times in 23,526 Posts

    افتراضي رد: كتب ومؤلفين

    اهداء الى الاخ العزيز انس
    كتاب تحفة العروسين

    للمؤلف مجدي الشوري
    الرابط
    http://majdah.maktoob.com/vb/redirec...%26book%3D1763


    http://www.saaid.net/book/6/947.zip
    الملفات المرفقة الملفات المرفقة
    • نوع الملف: zip 947.zip‏ (280.1 كيلوبايت, 2 مشاهدات)
    التعديل الأخير تم بواسطة متواصل ; 11-15-2009 الساعة 11:52 PM

  14. The Following User Says Thank You to متواصل For This Useful Post:


  15. #8
    متداول محترف
    تاريخ التسجيل
    Jan 2009
    الدولة
    الامارات
    المشاركات
    8,442
    Thanks
    11,214
    Thanked 9,217 Times in 3,961 Posts

    افتراضي رد: كتب ومؤلفين

    كتاب (كفاحي) ل هتلر
    على الرابط التالي :

    منتديات خبراء الأسهم

    بالمناسبه رأيت هذا الكتاب في السوق الحره في مطار الملكه عاليه قبل اسبوعين- وان لم تخني الذاكره فثمنه حوالي 50 دولار - وللعلم فقد كان صدام حسين يحرص على قرائته في السجن

  16. The Following 2 Users Say Thank You to fuadco2000 For This Useful Post:


  17. #9
    متداول محترف
    تاريخ التسجيل
    Jan 2009
    الدولة
    الامارات
    المشاركات
    8,442
    Thanks
    11,214
    Thanked 9,217 Times in 3,961 Posts

    افتراضي رد: كتب ومؤلفين

    مجموعه كبيره من الكتب الهامه مرتبه حسب الاحرف الابجديه على الرابط التالي

    منتدى خبراء الاسهم

  18. The Following 3 Users Say Thank You to fuadco2000 For This Useful Post:


  19. #10
    متداول محترف
    تاريخ التسجيل
    Jan 2009
    المشاركات
    16,150
    Thanks
    5,025
    Thanked 6,348 Times in 3,395 Posts

    افتراضي رد: كتب ومؤلفين

    ملف جميل بجمال صاحبه
    ارجو التثبيت
    TIMING FIRST

  20. The Following User Says Thank You to loai1969 For This Useful Post:


  21. #11
    مشرف إداري
    تاريخ التسجيل
    Jan 2009
    المشاركات
    23,877
    Thanks
    10,902
    Thanked 10,407 Times in 5,864 Posts

    افتراضي رد: كتب ومؤلفين

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة loai1969 مشاهدة المشاركة
    ملف جميل بجمال صاحبه
    ارجو التثبيت
    تكرم ابو اللول وهاي تم تثبيته لعيون الحلوين

  22. The Following 2 Users Say Thank You to أبو نديم For This Useful Post:


  23. #12
    متداول محترف
    تاريخ التسجيل
    Jan 2009
    المشاركات
    16,150
    Thanks
    5,025
    Thanked 6,348 Times in 3,395 Posts

    افتراضي رد: كتب ومؤلفين

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو نديم مشاهدة المشاركة
    تكرم ابو اللول وهاي تم تثبيته لعيون الحلوين
    ضلك كم يووم هيك ..والك عندي عزومة عند ابوو كرم
    TIMING FIRST

  24. #13
    متداول متميز
    تاريخ التسجيل
    Jan 2009
    المشاركات
    3,718
    Thanks
    4,035
    Thanked 3,941 Times in 1,942 Posts

    افتراضي رد: كتب ومؤلفين

    كتاب "التخلف الاجتماعي وسيكيولوجيا الانسان المقهور " ل د مصطفى حجازي
    انصح الجميع بقراءته

    التالي نبذة عن الكتاب منقول عن صحيفة الغد
    في كتابه "التخلف الاجتماعي: مدخل إلى سيكولوجية الإنسان المقهور" الصادرة طبعته العاشرة عن المركز الثقافي العربي في بيروت والدار البيضاء، يفتح الكاتب اللبناني د. مصطفى حجازي بابا واسعا حول مزيد من دراسات أكثر غوصا في خبايا الإنسان الخاضع لاشتراطات تخلف محيطه المجتمعي والاقتصادي والسياسي والعلمي والمعرفي.
    ويشير عبر صفحات كتابه (البحثي) البالغة 253 صفحة من القطع الكبير، إلى أفق لم يُطرق كثيرا في مجمل الكتابات الغزيرة المتعلقة بالتخلف منذ مطالع خمسينيات القرن الماضي "نظرا لبروز ظاهرة الدول المستقلة حديثا" بحسب حجازي، وهو الإنسان المتخلف نفسه، الذي كما يرى الباحث "لم يعط الاهتمام نفسه الذي وُجّه إلى البنى الاقتصادية والسياسية والاجتماعية".
    وهو ما أدى، كما يلحظ الباحث، إلى هدر جهد ووقت وإمكانات مادية في تبني مشاريع تنموية (طنانة)، استلهمت فيها تجارب الدول الصناعية، وجاءت خططها مستوردة عن نماذج طبقت ونجحت في تلك الدول، دون مراعاة خصوصية الإنسان المقهور، ومحاولة فهم (الأواليات) والاشتراطات النفسية والسيكولوجية لذلك الإنسان، وما تمثله تركيبته من فعل (قهر وتسلط)، ورد فعل (رضوخ أو تمرد).
    وفي سياق إيضاحه لمبررات بحثه الذي جمعه في كتاب، يرى حجازي أن إنسان المجتمعات المتخلفة (أو ما أطلق عليه مجتمعات العالم الثالث)، لم ينظر إليه باعتباره عنصرا أساسيا ومحوريا في أي خطة تنموية. ويذهب إلى أن التنمية "مهما كان ميدانها"، تمس تغير الإنسان ونظرته إلى الأمور في المقام الأول. ويصل بناء على ما تقدم إلى نتيجة مفادها ضرورة وضع الأمور في إطارها البشري الصحيح، ودراسة خصائص الفئة السكانية التي يراد تطوير أنماط حياتها، ومعرفة بناها ودينامياتها، وهو ما "ندر الاهتمام به إلى الآن"، كما يؤكد حجازي.
    ويخلص في إطار تقديمه لكتابه إلى القول: "لا بد من شمول النظرة من خلال الاهتمام في البعد الذاتي (الإنساني) إضافة إلى البعد الموضوعي (الاجتماعي والاقتصادي)، ومن خلال فهم العلاقة الجدلية بينهما، إذا أردنا السير على طريق يحالفها الحظ في إيصالنا إلى الهدف".
    ويفرد حجازي في كتابه الذي شكّل علامة فاصلة في حقله، أدوات تشريحه السريري والتحليلي والنقدي على طاولة البحث والتناول الميداني التطبيقي المفصل، ويضع الشرائح المجتمعية، في لبنان على وجه الخصوص، والعالم العربي والنامي (الثالث) على وجه العموم، تحت مجهر الفحص الدقيق، فتنكشف له ثنايا وجود الإنسان المتخلف، وتكوينه النفسي، وتركيبه الذهني، وحياته اللاواعية، وهي التي تَبَيّن له أنها محكومة جميعها بالاعتباط والقهر وما يولدانه من قلق جذري، وانعدام شعور بالأمن، وإحساس بالعجز أمام المصير.
    في إطار ما تقدم، يقسم الكاتب بحثه إلى قسمين رئيسيين: فيرسم الملامح النفسية الأساسية للإنسان المقهور في القسم الأول، ويخصص القسم الثاني لاستعراض أهم الأساليب الدفاعية التي يجابه بها وضعيته في تفاعلها وتناقضها وتغيرها. ليخلص بعد استيفائه حق القسمين عليه من البحث والتحليل والتفصيل، إلى أن حياة الإنسان المتخلف وممارساته وتطلعاته، هي "أبعد ما تكون عن العشوائية والتشتت اللذين يبدو أنهما تميزانها ظاهريا".
    ويؤسس الباحث مادة كتابه (منهجيا) على الملاحظة والتحليل النفسي والاجتماعي للظواهر المعاشة، وهو ما يدخل، كما يوضح، في إطار علم النفس الاجتماعي العيادي، الذي يدرس الظواهر النفس اجتماعية بالطريقة العيادية.
    ويحدد المؤلف في كتابه الشرائح التي يقصدها بالبحث والتحليل، إنها "الجماهير العفوية، غير المنظمة أو المؤطرة سياسيا، التي لم تتح لها ممارساتها الوصول إلى التعامل انطلاقا من الوعي بجدليته وموضوعيته".
    ويبرر توجهه هذا بأن خصائص التخلف النفسية وأوالياته الدفاعية تظهر بأبرز صورها في نمط حياة الجماهير، وأسلوب توجهها ونظرتها إلى الكون، خصوصا في النسيج العلائقي الذي تنغرس فيه، دون أن ينفي وجود ملامح تخلف ذهني وانفعالي وعلائقي عند الفئات المنظمة والمؤطرة، بل حتى "العكس هو الصحيح في معظم الأحيان"، إذ يلاحظ الباحث تداخلا بين أعلى درجات التنظير الفكري، وأشد أشكال التخلف في الممارسة.
    وعلى مدى فصول الكتاب ومكوناته، يحدد الكاتب التخلف ويعرفه بالاستناد إلى النظريات التي نشأت بعد انتهاء الحرب العالمية الثانية (المرحلة التي ظهر فيها المصطلح)، ويستعرض طرق دراسة التخلف؛ السطحية والاقتصادية والاجتماعية. ويعاين المنظور النفساني للتخلف، ويتناول في الفصل الثاني "الخصائص النفسية للتخلف"، ومراحله: القهر والرضوخ، عقدتي النقص والعار، اضطراب الديمومة، الاضطهاد. ويحاول قراءة أبجديات التمرد والمجابهة التي يتبناها المجتمع وبالتالي الإنسان المتخلف، وهي في جوهرها مظاهر مجابهة تتحدد في الكفاح المسلح والاستجابة الحرجة (النهائية الاستشهادية) للقهر والتسلط، وفي المقاومة والتخلص من عقدة الخوف من الموت في سبيل حياة أكثر كرامة ومعنى وجدوى وتحرر. وتصبح القوة المستمدة من عنف مجابهة المتسلط رمزا للحياة نفسها.
    ومن خلال السلاح، يحدث كما يرى حجازي، انقلاب جذري في الأدوار ويتحول الضعف إلى قوة.
    ويبحث فصل الكتاب الثالث مفردات "العقلية المتخلفة"، وخصائصها الذهنية وعوامل تخلف العقلية.
    ويفرد الباحث صفحات الفصل الرابع لموضوع "الحياة اللاواعية" ووجهها الخفي للتجربة الوجودية للإنسان، ومساعيها للإفلات التام من سيطرة الوعي والإرادة من ناحية، ومن شدة الضغط الذي تمارسه المكبوتات على أوجه النشاط الحياتي من ناحية ثانية.
    وبعد المحاولة التشخيصية متعددة الوجوه والدلالات، يسعى حجازي في قسم كتابه الثاني إلى استجلاء الأساليب الدفاعية التي يتبناها الإنسان المتخلف (المقهور) في مواجهة ما أخل بتوازنه الوجودي وجعل حياته غير محتملة، وما ألم به من اعتباط وقهر ومس بالقيم الحميمة لديه في نظر نفسه وفي نظر الآخرين له.
    ويرى الباحث أن "الانكفاء على الذات" هو أحد الأساليب الدفاعية التي يلجأ إليها الإنسان المقهور، بما يتضمنه هذا الانكفاء من تمسك بالتقاليد والرجوع إلى الماضي المجيد (السلفية)، ومن ذوبان في الجماعة وعلاقات دمجية ونشاط فمّي ووضعية اتكالية.
    ومن الأساليب الدفاعية "التماهي بالمتسلط" وأحكامه وعدوانه وقيمه وأسلوبه الحياتي كما يذهب الفصل السادس في الكتاب.
    ويتناول الكتاب في فصله السابع "السيطرة الخرافية على المصير" كوسيلة دفاعية يرى فيها الإنسان المقهور مخلصا وحلا لمعضلاته، وتطال تلك السيطرة الخرافية الحاضر والمستقبل وشكل التعامل مع الأولياء ومقاماتهم وكراماتهم وموقفه من الجن والعفاريت والشيطان، وكذلك العلاقات العدائية والحسد والسحر وتأويل الأحلام وقراءة الطالع والعرافة والقدرية.
    وللعنف، كوسيلة مجابهة متقدمة ومفصلية وحرجة، يفرد حجازي فصلا كاملا، يطالع فيه مظاهره، ويستجلي أشكاله العدوانية؛ المرتدة على الذات والموجهة إلى الخارج، ويحلل رمزيته، ويشخص السلوك الجانح والتوتر الوجودي والعلاقات الاضطهادية والتعصب والفاشية، ويستعرض النظريات النفسانية حول العدوانية والعنف، في محاولة لفهمه (العنف) في المجتمع المتخلف.
    ويخصص حجازي الفصل التاسع في كتابه المهم، لبحث "وضعية المرأة" في المجتمعات المتخلفة، لأنها (أي المرأة) برأيه "أفصح الأمثلة على وضعية القهر بمختلف أوجهها ودينامياتها ودفاعاتها في المجتمع المتخلف".
    ويخلص المؤلف في نهاية كتابه إلى أن الخصائص النفسية التي تميز الإنسان المتخلف وأوالياته الدفاعية، تشكّل، في كثير من الحالات، "عقبات جدية في وجه التغيير الاجتماعي، وتكوّن كوابح مهمة لمشاريع التنمية"، وهنا تحديدا كما يستنتج، يكمن خطرها.
    ويضع هذه النتيجة كمبرر أساسي لبذل جهد كبير للأبحاث في هذا الميدان، "إذا أردنا لمشاريع التغيير والتطوير في مجتمعنا العربي أن تنطلق من أسس صلبة تحيط بالواقع وتتحكم بالقوى التي تحركه".
    ويختم قائلا "وبذلك وحده يمكن للآمال التي نضعها، فيما نرسم من مخططات تنموية، أن تؤتي بعض أكلها".
    وإذ يرى حجازي في كتابه مدخلا لدراسات أكثر شمولا وعمقا وتفصيلا، يأمل أن تلحق به وتواصل معه، فإن ما يؤخذ على كتاب الباحث د. مصطفى حجازي، حياديته العلمية المبالغ فيها، وسلبيته (الباردة) في تناول قضايا مصيرية تخص وطنه اللبناني وقوميته العربية، ما جعله يضع كل موجبات النضال والكفاح في بوتقة واحدة كمظاهر للتخلف وأشكال انفجارية عند الإنسان المقهور، دون أن يستثني دوافع تحرير الأوطان المسلوبة، والمقاومة المشروعة، من ذلك القالب البحثي الجامد.
    فلم تكن فرنسا متخلفة ولا شعبها كذلك، عندما قاومت ببسالة ودون خوف من الموت، الاحتلال الألماني (النازي) لباريس ومدن فرنسية أخرى.
    وفي سياق آخر لا يقتصر التعامل مع الغيب، واستلهام دور للشيطان، والخوف من الحسد والسحر، والتهافت على العرافين، ومحاولة تفسير الأحلام، إنسان المجتمعات المتخلفة، وهو ما تُرى مظاهر عديدة له عند أبناء العالميْن؛ الأول والثاني.

  25. The Following 2 Users Say Thank You to fadi79 For This Useful Post:


  26. #14
    متداول محترف
    تاريخ التسجيل
    Jan 2009
    المشاركات
    7,058
    Thanks
    708
    Thanked 522 Times in 424 Posts

    افتراضي رد: كتب ومؤلفين

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة loai1969 مشاهدة المشاركة
    ضلك كم يووم هيك ..والك عندي عزومة عند ابوو كرم
    بتمون يا لؤي.
    حالياً اسعار الخرفان بالعلالي.
    خليها بعد العيد.

  27. #15
    متداول محترف
    تاريخ التسجيل
    Jan 2009
    المشاركات
    7,058
    Thanks
    708
    Thanked 522 Times in 424 Posts

    افتراضي رد: كتب ومؤلفين

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة fuadco2000 مشاهدة المشاركة
    مجموعه كبيره من الكتب الهامه مرتبه حسب الاحرف الابجديه على الرابط التالي

    منتدى خبراء الاسهم
    اخ فؤاد
    ممكن الرابط مرة ثانية. (كتلبة لو سمحت).

 

 
صفحة 1 من 34 12311 ... الأخيرةالأخيرة

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

مواقع النشر (المفضلة)

مواقع النشر (المفضلة)

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  

المواضيع و المشاركات الموجودة في موقع خبراء الأسهم لا تعبر بالضرورة عن رأي إدارة الموقع ، و إنما تعبر عن رأي كاتبيها. و ادارة الموقع غير مسؤولة عن صحة أية بيانات أو توصيات مقدمة من خلال الموقع .

Copyright 2009 - 2017, Stocks Experts Network. All rights reserved
BACK TO TOP